Apostelgeschichte 1:7

Es ist nicht an Ihnen zu wissen - Die Frage der Apostel respektiert die Zeit der Wiederherstellung; es war nicht, ob er es tun würde. Dementsprechend trifft seine Antwort genau ihre Anfrage; und er sagt ihnen allgemein, dass die Zeit der großen Ereignisse des Reiches Gottes von ihnen nicht zu verstehen sei. Sie hatten bei einer früheren Gelegenheit eine ähnliche Frage gestellt, Matthäus 24:3 : „Sag uns, wann sollen diese Dinge sein?“ Jesus hatte ihnen damals geantwortet, indem er ihnen zeigte, dass seinem Kommen bestimmte Zeichen vorausgehen würden, und dann Matthäus 24:36 sagte : „Aber von diesem Tag und dieser Stunde kennt kein Mensch, nein, nicht die Engel des Himmels, sondern nur mein Vater.

„Gott hat in solchen Punkten einheitlich eine eitle Neugier zurechtgewiesen , 1Th 5:1-2 ; 2 Petrus 3:10 ; Lukas 12:39 .

Die Zeiten oder Jahreszeiten - Der Unterschied zwischen diesen Wörtern besteht darin, dass erstere jede Zeit oder Periode bezeichnet, die unbestimmt oder ungewiss ist; Letzteres bezeichnet eine feste, bestimmte oder angemessene Zeit. Sie scheinen hier verwendet zu werden, um die Zeiträume zu bezeichnen, die alle zukünftigen Ereignisse markieren oder bestimmen würden.

Der Vater hat ... - So ganz hatte der Vater die Kenntnis davon sich vorbehalten, dass man sagt, selbst der Sohn habe sie nicht gewusst. Siehe Markus 3:32 und die Anmerkungen dazu.

In seiner eigenen Macht - das heißt, er hat sie durch seine eigene Autorität festgelegt, er wird sie zu seiner Zeit und auf seine Weise herbeiführen; und deshalb ist es nicht angebracht, dass die Leute ängstlich nach ihnen fragen. Alle Prophezeiungen sind in Bezug auf den Zeitpunkt ihrer Erfüllung bemerkenswert dunkel. Die Gründe dafür sind wie folgt:

1. Die Menschen dazu anregen, auf die kommenden Ereignisse zu achten, da die Zeit ungewiss ist und sie „wie ein Dieb in der Nacht“ kommen werden.

(2) Da sie durch menschliches Handeln herbeigeführt werden sollen, sind sie so arrangiert, dass es dieses Handeln hervorruft. Wenn die Leute wüssten, wann ein Ereignis eintreten würde, könnten sie nachlässig sein und meinen, dass ihre eigenen Anstrengungen nicht erforderlich seien.

(3) Die Kenntnis zukünftiger Szenen der genauen Zeit könnte die Menschen beunruhigen und ihre Gedanken so vollständig absorbieren, dass eine angemessene Aufmerksamkeit für die gegenwärtigen Pflichten des Lebens verhindert wird. Die Pflicht ist jetzt unsere; Gott wird für zukünftige Szenen sorgen.

(4) Daher werden uns hinreichend klare und vollständige Versprechen gegeben, um uns zu ermutigen, aber nicht so voll, dass sie eine eitle und nutzlose Neugier erregen. All dies gilt in hervorragender Weise für unseren eigenen Tod, eine der wichtigsten zukünftigen Szenen, die wir durchlaufen werden. Es liegt sicherlich vor uns; Es ist nah; es kann nicht lange hinausgezögert werden; es kann jeden Moment kommen. Gott hat die Zeit festgelegt, wird uns aber nicht sagen, wann sie sein soll.

Er befriedigt keine eitle Neugier; er erschreckt uns auch nicht, indem er uns den Tag oder die Stunde unseres Todes ankündigt, wie wir es bei einem Mann tun, der hingerichtet werden soll. Dies wäre, unser Leben wie das eines zum Tode verurteilten Verbrechers zu machen, und wir sollten unser ganzes Leben lang aus Angst vor dem Tod der Knechtschaft unterworfen sein, Hebräer 2:15 .

Er hat uns genug bekannt gemacht, um uns aufzuregen, Vorbereitungen zu treffen und immer bereit zu sein, unsere Lenden umgürtet und unsere Lampen getrimmt und brennend, Lukas 12:35 .