Ich dachte wahrhaftig - ich vermutete tatsächlich μὲν Männer. Paulus beginnt hier mit dem Bericht über seine Bekehrung und führt die Beweise an, aufgrund derer er beurteilte, dass er von Gott berufen wurde, das zu tun, was er getan hatte. Er beginnt damit, dass er nicht daran lag, dass er ursprünglich ein Christ war, sondern dass er Jesus von Nazareth gewaltsam und gewissenhaft widersetzte und sich bekehrt hatte, als er sich in seiner ganzen Laufbahn gegen ihn und seine Sache wandte.

Mit mir selbst - dachte ich mir; oder, dachte ich selbst. Er hatte zuvor die Hoffnungen und Erwartungen seiner Landsleute dargelegt, Apostelgeschichte 26:6 . Er spricht jetzt von seinen eigenen Ansichten und Absichten. „Für mich selbst, dachte ich“, usw.

Dass ich tun sollte - Dass ich gebunden war oder dass es mir oblag - δεῖν dein. „Ich dachte, ich sei es meinem Land, meiner Religion und meinem Gott schuldig, den Ansprüchen Jesu von Nazareth, der Messias zu sein, in jeder Weise entgegenzutreten.“ Wir sehen hier, dass Paulus gewissenhaft war und dass ein Mensch gewissenhaft sein kann, selbst wenn er mit enormer Bosheit beschäftigt ist.

Es ist kein Beweis dafür, dass jemand recht hat, weil er gewissenhaft ist. Ein nicht geringer Teil der Verbrechen gegen die menschlichen Gesetze und fast alle grausamen Christenverfolgungen wurden unter Berufung auf das Gewissen begangen. Paulus verweist hier auf seine Gewissenhaftigkeit in der Verfolgung, um zu zeigen, dass es keine geringfügige Sache war, die seinen Kurs hätte ändern können. Da er in der Verfolgung vom Gewissen regiert wurde, konnte er nur durch eine Kraft der Demonstration und durch die Dringlichkeit eines ebenso klaren und starken Gewissens jemals dazu gebracht worden sein, diesen Weg aufzugeben und ein Freund dieses Heilands zu werden die er so verfolgt hatte.

Viele Dinge - So viel wie möglich. Er war mit ein paar Dingen, ein paar Worten oder Absichten oder Argumenten nicht zufrieden; aber er fühlte sich verpflichtet, so viel wie möglich zu tun, um die neue Religion niederzumachen.

Entgegen dem Namen ... - Im Gegensatz zu Jesus selbst oder zu seinem Anspruch, der Messias zu sein. Der „Name“ wird oft verwendet, um die „Person“ selbst zu bezeichnen, Apostelgeschichte 3:6 .

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt