Apostelgeschichte 6:4

Aber wir werden uns ständig hingeben - Der hier verwendete ursprüngliche Ausdruck bedeutet „intensive und beharrliche“ Anwendung auf eine Sache oder unermüdliche Anstrengung darin. Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 1:14 . Es bedeutet, dass die Apostel dies zu ihrem ständigen und wichtigsten Ziel machen wollten, ungestört von den Sorgen des Lebens und sogar von der Aufmerksamkeit für die zeitlichen Bedürfnisse der Kirche.

Zum Gebet - Ob dies „privates“ oder „öffentliches“ Gebet bedeutet, lässt sich nicht sicher feststellen. Die Stelle möchte jedoch eher vermuten lassen, dass „letzteres“ gemeint war, da es unmittelbar mit der Predigt verbunden ist. Wenn ja, dann bedeutet der Satz, dass sie sich den Pflichten ihres Amtes widmen würden, von denen ein Teil das öffentliche Gebet und ein anderer das Predigen war. Dennoch ist zu glauben, dass die Apostel als Vorbereitung auf ihre öffentliche Predigt die Notwendigkeit des geheimen Gebets verspürten und es praktizierten.

Und zum Dienst des Wortes - Das Evangelium zu predigen oder der Welt die Botschaft des ewigen Lebens zu vermitteln. Das Wort „Dienst“ διακονία diakonia bezeichnet richtigerweise die Anstellung eines „Dieners“ und wird den Predigern des Evangeliums gegeben, weil sie dabei als „Diener“ Gottes und der Kirche eingesetzt werden.

Wir haben hier eine Ansicht dessen, was die Apostel für das richtige Werk des Dienstes hielten. Sie wurden für diese Arbeit eingesetzt. Es war ihre wichtigste, ihre einzige Beschäftigung. Diesem sollte ihr Leben gewidmet sein, und sowohl durch ihr Beispiel als auch durch ihre Schriften haben sie gezeigt, dass sie nach diesem Prinzip handelten. Vergleiche 1 Timotheus 4:15 ; 2 Timotheus 4:2 .

Daraus folgt auch, dass, wenn ihre Zeit und ihr Talent ganz dieser Arbeit gewidmet werden sollten, eine kompetente Unterstützung durch die Kirchen vernünftig war, und dieser berechtigte Anspruch wird oft gedrängt. Siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 9:7 ; Galater 6:6 Anmerkung.