Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Deuteronomium 5:6-21
Vergleiche Exodus 20 und Notizen.
Moses nimmt hier die Zehn Worte als einen Grund an, von dem aus er tadeln, warnen und ermahnen kann; und wiederholt sie mit einem gewissen Maß an Freiheit und Anpassung. Unser Herr Markus 10:19 und Paul Epheser 6:2 behandeln das gleiche Thema ähnlich.
Sprecher und Hörer erkannten jedoch eine gesetzliche und verbindliche Form der fraglichen Gesetze an, die, weil sie beiden Parteien bekannt war, nicht wortgetreu wiedergegeben werden musste.
Die Ermahnung, den Sabbat zu halten und den Dienern Zeit zur Ruhe zu geben (vgl. Exodus 23:12 ), wird durch die Erinnerung daran erinnert, dass auch sie früher selbst Diener waren. Die Knechtschaft in Ägypten und die Befreiung davon werden nicht als Begründung für die weitaus ältere Einsetzung des Sabbats (vgl. Genesis 2:3 ), sondern als Andeutung von Beweggründen für die religiöse Befolgung dieser Einrichtung angeführt. Der Exodus war ein Eintritt in die Ruhe von den Mühen des Hauses der Knechtschaft, und es wird angenommen, dass er tatsächlich am Sabbattag oder „Ruhetag“ stattfand.
Der Segen des allgemeinen Wohlergehens, der hier mit dem Halten des fünften Gebots verbunden ist, ist keine wirkliche Ergänzung der Verheißung, sondern nur eine Erweiterung ihres Ausdrucks.
Das „Feld“ wird in der Parallelstelle Exodus 20:17 zur Liste der ausdrücklich verbotenen Gegenstände hinzugefügt . Die Hinzufügung erscheint sehr natürlich bei jemandem, der mit der Teilung Kanaans unter seinen Zuhörern direkt im Blick sprach.