Diener - οἵ δοῦλοι hoi douloi. Das hier verwendete Wort bezeichnet jemanden, der verpflichtet ist, einem anderen Dienst zu leisten, sei dieser Dienst frei oder freiwillig, und kann daher entweder einen Sklaven bezeichnen oder jemanden, der sich verpflichtet, einem anderen Dienst zu leisten. Es wird im Neuen Testament oft in diesem Sinne verwendet, genau wie anderswo.

Es kann nicht nachgewiesen werden, dass das Wort hier notwendigerweise „Sklaven“ bedeutet; wenn jedoch unter denen, an die dieser Brief geschrieben wurde, Sklaverei existierte, was zweifellos der Fall war, so wäre dies ein Wort, das auf diejenigen in diesem Zustand zutreffen würde; vergleiche Anmerkungen zu 1 Korinther 7:21 ; Galater 3:28 , Anmerkung.

Über das allgemeine Thema der Sklaverei und die diesbezügliche Lehre der Heiligen Schrift; siehe Anmerkungen zu Jesaja 58:6 . Ob es sich bei den hier erwähnten Personen um Sklaven handelte oder um solche, die sich zur freiwilligen Leibeigenschaft verpflichtet hatten, die hier gegebenen Anweisungen waren gleichermaßen angemessen. Es war nicht die Absicht der christlichen Religion, die Bande, die den Menschen an den Menschen binden, grob zu lösen, sondern alle zu lehren, ihre Pflichten in den Verhältnissen, in denen das Christentum sie vorgefunden hat, richtig zu erfüllen und die Sitten der Gesellschaft allmählich zu ändern, und schließlich die universelle Prävalenz dessen zu erzeugen, was richtig ist.

Seien Sie ihnen gehorsam - Dies ist die einheitliche Richtung im Neuen Testament; siehe 1 Petrus 2:18 ; 1 Timotheus 6:1 ; Anmerkungen 1 Korinther 7:21 .

Die Idee ist, dass sie in dieser Beziehung die Vorzüglichkeit der Religion, zu der sie sich bekennen, zeigen sollten. Wenn sie frei gemacht werden konnten, sollten sie diese Bedingung einem Zustand der Knechtschaft vorziehen 1 Korinther 7:21 , aber solange die Beziehung bestehen blieb, sollten sie gütig, sanft und gehorsam sein, wie es Christen geworden sind.

Parallel dazu heißt es in Kolosser Kolosser 3:22 , dass sie ihren Herren „in allen Dingen“ gehorchen sollten. Aber offensichtlich ist dies mit den Einschränkungen im Fall von Ehefrauen und Kindern zu verstehen (siehe die Anmerkungen zu Epheser 5:24 ; Epheser 6:1 , Anm.), und ein Meister hätte kein Recht zu befehlen, was moralisch falsch war .

Nach dem Fleisch - Dies soll offensichtlich die Verpflichtung zum Gehorsam einschränken. Die Bedeutung ist, dass sie die Kontrolle über „den Körper, das Fleisch“ hatten. Sie hatten die Macht, den Dienst zu befehlen, den die Körperschaft leisten konnte; aber sie waren keine Herren des Geistes. Die Seele erkannte Gott als ihren Herrn an, und sie sollten dem Herrn in einem höheren Sinne untertan sein als ihren Herren.

Mit Angst und Zittern - Mit Ehrfurcht und mit der Angst, sie zu beleidigen. Sie haben Autorität und Macht über dich, und du solltest Angst haben, ihr Missfallen zu erregen. Was auch immer über die Angemessenheit der Sklaverei wahr sein mag und was auch immer die Pflicht des Herrn bei der Freilassung des Sklaven sein mag, es wäre mehr zur Ehre der Religion, wenn der Diener seine Aufgabe mit einem willigen Geist erfüllt, als widerspenstig zu sein und Aufstände.

Er konnte mehr für die Ehre der Religion tun, indem er sich selbst dem, was er für falsch hielt, geduldig unterwarf, als für etwas bestraft zu werden, was als Rebellion angesehen würde. Es darf hier hinzugefügt werden, dass angenommen wurde, dass Diener damals lesen konnten. Diese Anweisungen waren an sie gerichtet, nicht an ihre Herren. Was nützen Anweisungen wie diese, die an amerikanische Sklaven gerichtet sind - von denen kaum einer lesen kann?

In der Einsamkeit deines Herzens - Mit einem einfachen, aufrichtigen Wunsch, das zu tun, was getan werden sollte.

Was Christus anbelangt – das Gefühl, dass Sie, indem Sie Ihren Herren angemessenen Dienst erweisen, tatsächlich dem Herrn dienen und das tun, was ihm wohlgefällig ist; siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 7:22 . Treue ist in jeder Lebenslage ein annehmbarer Dienst für den Herrn. Ein Christ kann dem Herrn Jesus im Zustand eines Dieners ebenso annehmbar dienen, als wäre er ein Diener des Evangeliums oder ein König auf einem Thron. Außerdem wird es die Last einer solchen Situation erheblich erleichtern und die Mühen eines demütigen Zustands erleichtern, wenn wir uns daran erinnern, dass wir dann „dem Herrn dienen“.

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