Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Exodus 25:1-9
Jahwe hatte die Israeliten aus der Knechtschaft erlöst. Er hatte mit ihnen einen Bund geschlossen und ihnen Gesetze gegeben. Er hatte versprochen, sie unter der Bedingung ihres Gehorsams als seinen eigenen „besonderen Schatz“ anzunehmen, als „ein Königreich von Priestern und eine heilige Nation“ Exodus 19:5 . Und nun war er bereit, sichtbar zu bezeugen, dass er bei ihnen wohnte.
Er behauptete, eine Wohnung für sich selbst zu haben, die in äußerer Form ein Zelt aus Ziegenhaar sein sollte Exodus 19:4 , um seinen Platz unter ihren eigenen Zelten einzunehmen, und aus dem gleichen Material gebildet (siehe Exodus 26:7 Anmerkung). ). Das besondere Zeichen Seiner Gegenwart im Zelt sollte die Lade oder Truhe sein, die die Zehn Gebote auf zwei steinernen Tafeln enthielt Exodus 31:18 , die das göttliche Gesetz der Heiligkeit symbolisieren und vom Gnadenstuhl bedeckt sind, der Art der Versöhnung.
Moses wurde göttlich über den Bau und die Anordnung jedes Teils des Heiligtums unterrichtet. Die Anweisungen, die ihm gegeben wurden, sind in Exodus 25:1 . Der Bericht über die Ausführung des Werkes, allgemein in den gleichen Worten ausgedrückt, wird in Exodus 35:21 .
Moses wird befohlen, das Volk einzuladen, seine Gaben für den Bau und den Dienst des Heiligtums und für die Priesterkleider mitzubringen.
Ein Angebot - Das Wort , das hier in seiner allgemeinen Bedeutung verwendet wird, äquivalent zu korban, κορβαν korban , (vergleiche Markus 7:11 ). Zur Randdarstellung „Heavenopfer“ siehe die Anmerkung zu Exodus 29:27 .
Das gibt es gerne mit seinem Herzen - Der öffentliche Dienst Jahwes sollte durch freiwillige Opfergaben eingeführt werden, nicht durch eine erzwungene Steuer. Vergleiche 1 Chronik 29:3 , 1 Chronik 29:9 , 1 Chronik 29:14 ; Esra 2:68 ; 2 Korinther 8:11 ; 2 Korinther 9:7 .
Über den Eifer, mit dem das Volk dem Ruf folgte, siehe Exodus 35:21 ; Exodus 36:5 .
Gold und Silber und Messing – Der Vorrat dieser Metalle, die die Israeliten zu dieser Zeit besaßen, umfasste wahrscheinlich das, was sie von ihren Vorfahren geerbt hatten, was sie von den Ägyptern erhalten hatten Exodus 12:35 , und was möglicherweise unter den gefunden wurde Beute der Amalekiter Exodus 17:8 .
Aber mit ihren reichen Herden und Herden kann kaum bezweifelt werden, dass sie mit den Handelskarawanen, die die Wildnis durchzogen, von denen einige wahrscheinlich in der frühesten Zeit mit Silber ausgestattet waren, mit dem Gold von Ophir . einen wichtigen Verkehr betrieben hatten (oder Gold von Saba, wie es scheinbar gleichgültig genannt wurde) und mit dem „Messing“ (der Legierung aus Kupfer und Zinn, Bronze genannt) von Phönizien und Ägypten. Vergleiche Exodus 38:24 Anmerkung.
Blau und Violett und Scharlach - dh das mit diesen Farben gefärbte Material. Die jüdische Tradition wurde sehr allgemein angenommen, dass dieses Material Wolle war. Vergleiche Hebräer 9:19 mit Levitikus 14:4 , Levitikus 14:49 usw.
Von den Frauen gesponnen und gefärbt, wurde es im Garnzustand geliefert; und das Weben und Sticken wurde Aholiab und seinen Gehilfen überlassen, Exodus 35:25 , Exodus 35:35 . Die Farbstoffe „blau“ und „violett“ stammen meist aus Schalentieren, „scharlachrot“ aus dem Cochenille-Insekt der Steineiche.
Feines Leinen - Der feine Flachs oder das verarbeitete Leinen, für das Ägypten berühmt war Hesekiel 27:7 , und das die Ägypter für Staatskleider zu verwenden Genesis 41:42 . Es diente als Grundlage für die figürlichen Vorhänge des Tabernakels sowie für die bestickten Behänge des Zeltes und des Hofes. Siehe Exodus 35:35 .
Rot gefärbte Widderfelle - Häute gegerbt und gefärbt wie das Leder, das heute als roter Marokko bekannt ist.
Dachshäute - Eher Leder, wahrscheinlich von himmelblauer Farbe, gebildet aus den Häuten des תחשׁ tachash (ein allgemeiner Name für Meerestiere), das als Wetterschutz gut geeignet war.
Shittim wood - Das Wort שׁטים shı̂ṭṭâm ist die Pluralform von שׁטה shı̂ṭâh , das als Name des wachsenden Baumes vorkommt, Jesaja 41:19 . Der Baum wird zufriedenstellend mit der Akazie seyal identifiziert, einem knorrigen und dornigen Baum, der in seiner Wuchsform und Wuchsart einem einsamen Weißdorn ähnelt, aber viel größer ist.
Es gedeiht in den trockensten Lagen und ist mehr oder weniger zahlreich über die Sinaitische Halbinsel verstreut. Es scheint das einzige gute Holz zu sein, das in der Wildnis produziert wird. Keine andere Holzart wurde im Tabernakel oder seiner Einrichtung verwendet. Beim Bau des Tempels traten Zeder und Tanne an ihre Stelle 1 Könige 5:8 ; 1 Könige 6:18 ; 2 Chronik 2:8 .
Siehe die Anmerkungen zu Exodus 27 ; Exodus 28 ; Exodus 30 ,
Heiligtum - dh ein geheiligter Ort. Dies ist das umfassendste Wort, das sich auf den Jahwe gewidmeten Ort bezieht. Es umfasste das Tabernakel mit seinen Möbeln, seinem Zelt und seinem Hof.
Dass ich unter ihnen wohnen darf - Der Zweck des Heiligtums wird hier vom Herrn selbst definitiv erklärt. Es sollte das ständige Zeugnis seiner Gegenwart unter seinem Volk sein. Vergleichen Sie die Randbezüge.
Nach allem, was ich dir zeige, sollte die Stiftshütte und alles, was dazu gehört, in strikter Übereinstimmung mit den Ideen stehen, die der Herr Mose offenbart hat (vgl. Exodus 25:40 ; Exodus 26:30 ; Apostelgeschichte 7:44 ; Hebräer 8:5 ).
Das Wort, das hier mit „Muster“ übersetzt wird, wird auch verwendet, um die Pläne für den Tempel zu bezeichnen, die Salomo von David 1 Chronik 28:11 , 1 Chronik 28:19 ; es wird an anderer Stelle mit „Form, Gleichnis, Ähnlichkeit“ wiedergegeben, Deuteronomium 4:16 ; Hesekiel 8:3 , Hesekiel 8:10 .
Die Stiftshütte – Das hebräische Wort bedeutet „Wohnung“. Es bezeichnet hier die Holzkonstruktion, die das Heiligtum und das Allerheiligste enthält, mit dem Zelt, das es schützte. Siehe Anmerkung zu Exodus 26:1 .