Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Genesis 44:1-34
- Die zehn Brüder wurden getestet
Joseph hatte die Genugtuung, seinen Bruder Benjamin wohlbehalten zu sehen. Er hat gehört, wie seine Brüder ihre Schuld an sich selbst eingestehen. Er beschließt, ihre Verbundenheit mit Benjamin und die Echtheit ihres Gesinnungswechsels einer Prüfung zu unterziehen, die Benjamin gleichzeitig keiner Gefahr aussetzt.
Und meine Tasse. - Außer wie zuvor jedem Mann das Geld zurückzugeben, wird ein silberner Becher Josephs in Benjamins Tasche gesteckt, woraufhin sie bei Tagesanbruch entlassen werden. Kaum sind sie aus der Stadt heraus, wird Josephs Haushofmeister befohlen, sie einzuholen und sie des Diebstahls des Bechers zu beschuldigen. „Und wodurch er wahrlich ahnen.“ Das Wahrsagen durch Kelche, so erfahren wir, war in Ägypten ein gängiger Brauch (Herodot II. 83). Es wird hier erwähnt, um den Wert der Tasse zu erhöhen. Ob Joseph wirklich irgendeine Art von Wahrsagerei praktizierte, kann dieser Passage nicht entnommen werden.
Die Tasse befindet sich in Benjamins Tasche. "Sprich zu ihnen diese Worte." Die Worte Josephs liefern natürlich die Erwähnung des Kelches, der im Text nur durch das Pronomen this ausgedrückt wird. "Wir haben zu dir zurückgebracht." Silber, das wir hätten behalten können und auf das Sie bei der Angebotsabgabe keinen Anspruch erhoben haben, haben wir zurückgebracht. Wie oder warum sollten wir daher Silber stehlen? „Nun lass es auch nach deinen Worten sein.
“ Er nimmt ihre Bedingungen mit einer Milderung an. Der, bei dem der Kelch gefunden wird, wird lebenslänglich ein Sklave, und der Rest wird freigesprochen. Der Steward sucht vom Ältesten bis zum Jüngsten. Die Tasse wird dort gefunden, wo sie hingestellt wurde.
"Sie vermieten ihre Kleider;" das natürliche Zeichen einer Trauer, die kein Heilmittel kennt. "Und Juda ging." Er hatte sich seinem Vater für die Sicherheit Benjamins versprochen. Und er war noch da; ohne Zweifel auf das Ergebnis wartend, das er erwartete. "Sie fielen vor ihm auf die Erde." Es ist nicht mehr ein Beugen des Kopfes oder Beugen des Körpers, sondern die Haltung tiefster Demütigung. Wie tief drang dieser frühe Traum in die strenge Wirklichkeit ein! „Wollt ihr nicht, dass solch ein Mann wie ich wahrhaftig göttlich ist?“ Joseph hält die Ressentiments noch ein wenig länger aufrecht und bringt aus Juda die erbärmlichste Bitte seiner Art heraus, die je ausgesprochen wurde.
„Der Gott“, der große und einzige Gott, „hat die Missetat deiner Knechte herausgefunden“; in unserem dunklen und verräterischen Umgang mit unserem Bruder. "Siehe, wir sind Diener meines Herrn." Er gibt sich und alle der ewigen Knechtschaft ab, als Untergang eines gerechten Gottes für ihr noch immer in Erinnerung gebliebenes Verbrechen. „Er soll mein Diener sein; und geh hinauf in Frieden zu deinem Vater.“ Jetzt wird der Test mit der schönsten Einstellung durchgeführt.
Jetzt ist der Moment der Qual und der Spannung für Joseph. Werden sich meine Brüder als wahr erweisen? sagt er in sich. Wird Juda dem Anlass angemessen sein? sagen wir. Sein Flehen mit seinem Vater versprach Gutes.
Vers 18-34
"Und Juda kam zu ihm." Er wird sich als Sklave auf Lebenszeit ergeben, damit Benjamin mit seinen Brüdern nach Hause gehen kann, die ausreisen dürfen. "Lass deinen Diener jetzt ein Wort in den Ohren meines Herrn sprechen." Hier gibt es nichts als respektvolle Gelassenheit. "Und lass deinen Zorn nicht gegen deinen Diener brennen." Er hat intuitiv das Gefühl, dass der Großwesir ein Mann ist, der sich selbst ähnlich fühlt.
Er wird den Rangunterschied überwinden und mit ihm auf dem Boden einer gemeinsamen Menschlichkeit stehen. "Denn so bist du als Pharao." Du hast die Macht, meine Bitte zu gewähren oder zurückzuhalten. Dies bildet das Exordium der Rede. Dann folgt die Bitte. Dies besteht in einer einfachen Feststellung der Tatsachen, von denen Juda erwartet, dass sie ihre ursprüngliche Wirkung auf ein rechtschaffenes Herz haben. Wir werden diese Aussage nicht berühren, außer zwei oder drei Ausdrücke zu erklären.
Ein junger Bursche - eine vergleichende Jugend. „Lass mich meine Augen auf ihn richten“ – betrachte ihn mit Wohlwollen und Freundlichkeit. "Er wird seinen Vater verlassen und er wird sterben." Wenn er seinen Vater verlassen würde, würde sein Vater sterben. Dies ist die natürliche Interpretation dieser Worte, da die väterliche Zuneigung im Allgemeinen stärker ist als die kindliche. "Und nun lass deinen Diener jetzt bleiben, anstatt des Knaben ein Diener meines Herrn." Das ist die demütige und ernsthafte Bitte Judas. Er opfert ruhig und entschlossen sein Zuhause, seine Familie und sein Geburtsrecht, anstatt zu sehen, wie ein alter Vater an gebrochenem Herzen stirbt.