Aber zu welchem ​​der Engel - Der Apostel führt einen anderen Beweis für die Erhöhung des Sohnes Gottes über die Engel an. Er fragt, wo es einen Fall gibt, in dem Gott einen der Engel angesprochen und ihn gebeten hat, zu seiner Rechten zu sitzen, bis er seine Feinde unter sich bezwingt? Doch diese hohe Ehre war dem Sohn Gottes zuteil geworden; und er war daher weit über sie erhaben. „Setz dich auf meine rechte Hand“ siehe Anmerkungen zu Hebräer 1:3 .

Diese Passage ist entnommen aus Psalter 110:1 , einen Psalm , die in diesem Brief wiederholt als Hinweis auf den Messias zitiert wird, und die sehr Passage vor dem Erretter selbst angewandt wird, in Matthäus 22:43 , und von Peter es wird auf ihn in Apostelgeschichte 2:34 angewendet .

An seiner Anwendbarkeit auf den Messias kann daher kein Zweifel bestehen. "Bis ich deine Feinde zu deinem Schemel mache." Bis ich sie auf die vollständige Unterwerfung reduziere. Ein Fußschemel wird unter die Füße gestellt, wenn wir auf einem Stuhl sitzen, und der Ausdruck hier bedeutet, dass ein Feind vollständig besiegt ist; vergleiche Anmerkungen zu 1 Korinther 15:25 .

Der Ausdruck „einen Feind zum Schemel der Füße machen“ ist dem Brauch alter Krieger entlehnt, die besiegten Königen um den Hals standen, um einen Triumph über sie als Zeichen ihrer völligen Niederwerfung und Unterwerfung zu feiern; siehe Anmerkungen zu Jesaja 10:6 . Die Feinde, auf die hier Bezug genommen wird, sind die Feinde Gottes und seiner Religion, und die Bedeutung ist, dass der Messias erhöht werden soll, bis alle diese Feinde besiegt sind.

Dann wird er das Königreich dem Vater übergeben; siehe Anmerkungen zu 1 Korinther 15:24 . Die Erhöhung des Erlösers, auf die sich der Apostel hier bezieht, gilt dem Mittlerthron. Darin ist er weit über die Engel erhaben. Seine Feinde sollen ihm unterworfen werden, aber Engel sollen bei diesem großen Werk nur als Werkzeuge eingesetzt werden.

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