Hebräer 10:15-17

Wovon der Heilige Geist uns bezeugt – das heißt, der Heilige Geist ist ein Beweis für die Wahrheit der hier dargelegten Position –, dass das eine Sühnopfer des Erlösers die Grundlage für die ewige Vollkommenheit aller Geheiligten legt. Das Zeugnis des Heiligen Geistes, auf das hier Bezug genommen wird, ist das, was in der Schrift geliefert wird, und nicht irgendein Zeugnis in uns. Paulus beruft sich sofort auf eine Passage des Alten Testaments und zeigt damit seine feste Überzeugung, dass die Schrift vom Heiligen Geist inspiriert wurde.

Denn danach hatte er vorher gesagt: Der Apostel beruft sich hier auf eine Stelle, die er zuvor aus Jeremia 31:33 zitiert hatte ; siehe Erläuterungen zu Hebräer 8:8 . Der Zweck des Zitats ist in beiden Fällen zu zeigen, dass der Neue Bund die Bildung eines heiligen Charakters oder eines heiligen Volkes vorsah.

Es sollte kein Volk aussondern, das nur äußerlich heilig sein sollte oder sich durch die Anpassung an äußere Riten und Zeremonien auszeichnete, sondern das im Herzen und im Leben heilig sein sollte. Ausleger hatten einige Schwierigkeiten herauszufinden, was dem Ausdruck „nachdem er vorher gesagt hatte“ entspricht, und einige haben angenommen, dass der Ausdruck „dann spricht er“ vor Hebräer 10:17 verstanden werden Hebräer 10:17 .

Aber wahrscheinlich meint der Apostel, sich auf zwei verschiedene Teile des Zitats aus Jeremia zu beziehen, von denen der erstere die Tatsache ausdrückt, dass Gott mit seinem Volk einen neuen Bund schließen wollte, und der letztere die Natur dieses Bundes ausdrückt, und zwar besonders auf letzteres verweist er. Dies wird in der Passage in Jeremia deutlicher als in unserer Übersetzung des Zitats in diesem Brief gesehen.

Die Bedeutung ist: „Der Heilige Geist hat zuerst gesagt, dies ist der Bund, den ich mit ihnen schließen werde.“ Und nachdem er dies gesagt hatte, fügte er hinzu: „Nach diesen Tagen werde ich meine Gesetze in ihre Herzen und in ihre Gedanken werde ich ihnen schreiben, und an ihre Sünden und ihre Ungerechtigkeiten werde ich mich nicht mehr erinnern.“ Der erste Teil drückt den Zweck aus, einen solchen Bund zu schließen; Letzteres gibt an, was dieser Bund sein würde.

Das Zitat ist zwar nicht wörtlich gemacht, aber der Sinn bleibt erhalten; vergleiche die Anmerkungen zu Hebräer 8:8 . Dennoch kann man sich fragen, wie dieses Zitat den Punkt beweist, für den es angeführt wird – dass die Absicht des Sühnopfers Christi darin bestand, „die Geheiligten für immer zu vervollkommnen?“. Diesbezüglich können wir feststellen:

(1) Dass erklärt wurde, dass diejenigen, die daran interessiert waren, heilig sein würden, denn das Gesetz würde in ihren Herzen sein und in ihren Sinn geschrieben sein; und,

(2) Dass dies „ganz und ewig“ wäre. Ihre Sünden würden „ganz“ vergeben; an sie würde man sich nie wieder erinnern – und damit „für immer perfektioniert“.