Oben, als er sagte: Das ist der Messias. Das Wort „oben“ bezieht sich hier auf den früheren Teil des Zitats. Das heißt, „nachdem im ersten Teil des Zitats gesagt wurde, dass Gott keine Opfer verlangte, sagt er im zweiten Teil, dass er gekommen ist, um den Willen Gottes an deren Stelle zu tun.“

Opfer und Opfergaben und Brandopfer ... - Diese Worte werden nicht alle in dem Psalm verwendet, aus dem der Apostel zitiert, aber die Idee ist, dass die Beschreibung dort alle Arten von Opfergaben umfasst. Der Apostel verweilt dabei, weil es wichtig war zu zeigen, dass die gleiche Bemerkung für alle Opfer galt, die der Mensch darbringen konnte. Als der Erlöser die Unwirksamkeit von Opfern bemerkte, meinte er, dass keines von ihnen ausreichen würde, um die Sünde wegzunehmen.

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