Durch den Glauben hielt er sich im Land der Verheißung auf, wie in einem fremden Land – dem Land Kanaan, das ihm und seinen Nachkommen verheißen war. Er wohnte dort wie ein Fremder und Fremder. Er hatte dort keinen Besitz, den er sich nicht durch ehrlichen Kauf verschaffte; er besaß kein einfaches Land außer dem kleinen Stück, das er für eine Begräbnisstätte kaufte; siehe Genesis 23:7 .

In jeder Hinsicht lebte er dort, als hätte er kein Sonderrecht im Boden; als hätte er nie erwartet, es zu besitzen; als wäre er in einem Land, das ganz anderen gehört. Er übte keine Privilegien aus, die kein Ausländer hätte ausüben können und die nicht als allgemeines Recht angesehen wurden - das Viehfutter in irgendeinem unbesetzten Teil des Landes; und er hätte keine Macht gehabt, irgendwelche anderen Personen zu vertreiben, außer dem, was irgendjemand durch die Vorbesetzung der Weideplätze hätte genießen können.

In jeder Hinsicht war er ein Fremder. Dennoch scheint er in der zuversichtlichen und ruhigen Erwartung gelebt zu haben, dass dieses Land irgendwann in den Besitz seiner Nachkommen kommen würde. Es war ein starkes Glaubensbekenntnis, dass er diesen Glauben so lange hegte, als er dort ein Fremder war; als er kein Recht an der Erde erlangte, außer an dem kleinen Stück, das als Begräbnisstätte für seine Frau gekauft wurde, und als er das Alter herankommen sah und das ganze Land noch im Besitz anderer war.

Wohnen in Tabernakeln - In Zelten - die übliche Lebensweise in Ländern, in denen die Hauptbeschäftigung die Haltung von Herden und Herden ist. So sah seine Behausung in beweglichen Zelten wenig danach aus, als wäre sie sein ständiger Besitz.

Mit Isaak und Jakob, den Erben mit ihm der gleichen Verheißung - Das heißt, es geschah in Bezug auf sie dasselbe, was Abraham hatte. „Sie“ lebten auch in Zelten. Sie erwarben kein festes Eigentum und kein Eigentum an dem Land, mit Ausnahme des kleinen Teils, den sie als Begräbnisstätte gekauft hatten. Doch sie waren Erben der gleichen Verheißung wie Abraham, dass das Land ihnen gehören würde. Obwohl es immer noch im Besitz anderer war und mit seinen Ureinwohnern gefüllt war, hielten sie dennoch fest daran, dass es in den Besitz ihrer Familien kommen würde.

In ihren beweglichen Wohnungen; bei ihren Wanderungen von Ort zu Ort scheinen sie nie daran gezweifelt zu haben, dass die feste Wohnung ihrer Nachkommen dort sein sollte und dass alles Versprochene sicher erfüllt werden würde.

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