Hebräer 3:5

Moses war treu ... als Diener - Nicht als das Oberhaupt der Evangeliumszeit; nicht als Ursprung; aber wie in der Beschäftigung und unter der Leitung seines großen Gründers und Autors – des Messias. Als ein solcher Diener verdient er alle Ehre der Treue, die ihm jemals in Anspruch genommen wurde, aber es kann nicht die Ehre sein, die ihm gebührt, der an der Spitze der Familie oder des Hauses steht. Paulus „annahm“, dass Moses ein „Diener“ sei, und argumentierte auf dieser Annahme, ohne zu versuchen, sie zu beweisen, weil sie im Alten Testament so oft bestätigt wurde und von allen Juden zugegeben worden sein muss.

In zahlreichen Fällen wird er als „Der Diener des Herrn“ bezeichnet; siehe Josua 1:1 ; Jos 9:24 ; 1 Chronik 6:49 ; 2 Chronik 24:9 ; Nehemia 10:29 ; Daniel 9:11 ; Exodus 14:31 ; 1 Könige 8:56 ; Psalter 105:26 . Da dieser Punkt unbestritten war, musste nur gezeigt werden, dass der Messias einem „Diener“ überlegen war, um das Argument klar zu machen.

Für ein Zeugnis - Um die Wahrheiten zu bezeugen, die offenbart werden sollten; das heißt, er war das Instrument der göttlichen Mitteilungen an das Volk oder das Medium, durch das Gott seinen Willen kundtat. Er hat die Wahrheiten nicht selbst erfunden; aber er war das bloße Medium, durch das Gott seinem Volk seine Wahrheit kundtat – ein Diener, den er anstellte, um seinen Willen bekannt zu machen. Das Wort nach hier ist für eine gerechte Übersetzung dieser Stelle nicht notwendig und verdunkelt den Sinn.

Es bedeutet nicht, dass er ein Zeuge der Wahrheiten war, die „später“ zu seiner Zeit unter einer anderen Evangeliumszeit gesprochen werden sollten, noch der Wahrheiten, die der Apostel in einem anderen Teil des Briefes zu berücksichtigen vorschlug, wie Doddridge annimmt; aber es bedeutet lediglich, dass Moses als öffentlicher Zeuge der Wahrheiten hervorgetreten ist, die Gott offenbaren wollte oder die gesprochen werden sollten. Gott sprach nicht „direkt“ und von Angesicht zu Angesicht zu seinem Volk, sondern er sprach durch Moses als Organ oder Medium. Der Sinn ist, dass Moses ein bloßer Diener Gottes war, um dem Menschen seinen Willen mitzuteilen.