Denn als Gott Abraham versprach, dass er ihn segnen und seinen Samen vermehren würde wie die Sterne des Himmels; Genesis 22:16 . Das Ziel, dieses Beispiel hier einzuführen, besteht darin, diejenigen, denen der Apostel schrieb, zu ermutigen, im christlichen Leben zu verharren. Dies tut er, indem er zeigt, dass Gott durch einen Eid die höchstmögliche Gewissheit seiner Absicht, sein Volk zu segnen, gegeben hat.

In diesem Argument wird wahrscheinlich aus zwei Gründen auf Abraham Bezug genommen:

  1. Um die Natur des Beweises zu zeigen, den Christen haben, dass sie gerettet werden, oder den Grund der Ermutigung - der derselbe ist wie der, der Abraham gemacht wurde und wie in seinem Fall von der Verheißung Gottes abhängt; und,

(2) Weil das „Beispiel“ von Abraham gerade auf den Punkt kam. Er hatte durchgehalten. Er hatte sich fest und allein auf die Verheißung Gottes verlassen. Er tat dies, als der Anschein stark gegen die Erfüllung der Verheißung war, und er zeigte so den Vorteil von Beharrlichkeit und Treue in der Sache Gottes.

Denn er konnte bei keinem Größeren schwören – Es gibt kein Größeres als Gott. Beim Ablegen eines Eids unter den Menschen wird immer impliziert, dass die Berufung an einen Überlegenen gerichtet ist, der in der Lage ist, seine Übertretung zu bestrafen. Aber dies konnte bei Gott selbst nicht eintreten. Es gab kein größeres Wesen als er selbst, und der Eid kam daher von seiner eigenen Existenz.

Er schwor bei sich selbst – Genesis 22:16 . "Bei mir habe ich geschworen;" vergleiche Jesaja 45:23 . In einem solchen Eid sichert Gott seine Wahrhaftigkeit zu; erklärt, dass das Ereignis so sicher sein soll wie seine Existenz; und sichert es durch alle Vollkommenheiten seiner Natur.

Die übliche Form des Eids ist: „So wie ich lebe, spricht der Herr“; siehe Numeri 14:21 , Numeri 14:28 ; Hesekiel 33:11 .

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