Und aus diesem Grund - Mit dieser Ansicht; das heißt, eine wirksame Sühne für die Sünde zu leisten und einen Weg zu schaffen, durch den das beunruhigte Gewissen Frieden finden kann.

Er ist der Mittler – siehe Anmerkungen zu Galater 3:19 . Er ist der Mittler zwischen Gott und den Menschen in Bezug auf den neuen Bund, den er geschlossen hat, oder die neue Evangeliumszeit, durch die Menschen gerettet werden sollen. Er steht zwischen Gott und Mensch - den Streitparteien - und übernimmt die Vermittlungs- und Versöhnungsarbeit.

Vom Neuen Testament – Nicht „Testament“ – für ein „Testament“ oder „Willen“ braucht es keinen Mittler; sondern des „neuen Bundes“ oder der neuen „Ordnung“ oder „Verfügung“ von Dingen, unter denen er vorschlägt, die Schuldigen zu begnadigen und zu retten; siehe Anmerkungen zu Hebräer 9:16 .

Dass durch den Tod - Sein eigener Tod als Opfer für die Sünde. Der „alte“ Bund oder die „alte“ Vereinbarung sah auch den „Tod“ vor – aber es war der Tod eines „Tiers“. Dies sollte durch den Tod des Mediators selbst bewirkt werden; oder dieser Bund sollte in seinem Blut bestätigt werden.

Für die Erlösung der Übertretung, die „unter dem ersten Testament – dem Bund oder der Anordnung unter Moses. Die allgemeine Idee dabei ist, dass es sich um Vergehen handelte, für die durch die Opfer im Rahmen dieser Evangeliumszeit keine Sühne geleistet werden konnte oder von denen das dann vergossene Blut nicht erlösen konnte. Diese allgemeine Idee kann zwei Einzelheiten umfassen.

(1) Dass diejenigen, die im Rahmen dieses Bundes Übertretungen begangen hatten und die durch die unvollkommenen Opfer, die dann gebracht wurden, nicht vollständig vergeben werden konnten, am großen Tag der Abrechnung durch das Blut Christi eine vollständige Vergebung aller ihrer Sünden erhalten würden. Obwohl das Blut von Bullen und Ziegen nicht sühnen konnte, opferten sie dieses Blut im Glauben; sie verließen sich auf die verheißene Barmherzigkeit Gottes; sie freuten sich auf ein vollkommenes Opfer – und nun sollte das Blut des großen Sühnopfers, das als „volle“ Sühne für all ihre Sünden dargebracht wurde, der Grund für ihren Freispruch am Jüngsten Tag sein.

(2) Dass das Blut Christi nun zur Vergebung all jener Sünden dienen würde, die durch die Opfer, die nach dem Gesetz dargebracht wurden, nicht gesühnt werden konnten. Es erwog nicht nur die Erlassung aller Vergehen, die von den wahrhaft Frommen nach diesem Gesetz begangen wurden, sondern würde jetzt auch dazu dienen, die Sünde vollständig zu beseitigen. Kein Opfer, das Menschen darbringen könnten, würde nützen, aber das Blut Christi würde all diese Schuld beseitigen.

Dass sie berufen sind - Gleich unter dem alten Bund und dem neuen.

Könnte die Verheißung des ewigen Erbes erhalten - das heißt die Erfüllung der Verheißung; oder dass sie an ewigen Segnungen teilhaben könnten. Dieses Blut ist gleichermaßen wirksam, um diejenigen zu retten, die unter dem alten Bund und dem neuen Bund stehen – damit sie auf die gleiche Weise gerettet werden und sich im gleichen Lied der erlösenden Liebe vereinen.

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