Aber in die zweite - Die zweite Wohnung oder das zweite Zimmer, genannt der heiligste Ort; Hebräer 9:3 .

Einmal im Jahr ging der Hohepriester allein - Am großen Versöhnungstag; Exodus 30:10 . An diesem Tag betrat er wahrscheinlich drei- oder viermal das Allerheiligste, zuerst um zu räuchern, Levitikus 16:12 ; dann das Blut des Stiers auf den Gnadenstuhl zu Levitikus 16:14 , Levitikus 16:14 ; dann sollte er die Ziege des Sündopfers töten und dieses Blut in den Schleier bringen und es auch auf den Gnadenstuhl sprengen, und dann trat er vielleicht wieder ein, um das goldene Räuchergefäß herauszuholen.

Die jüdische Tradition besagt, dass er an diesem Tag viermal in das Allerheiligste eintrat. Immerhin ist die Anzahl der Male jedoch nicht sicher und auch nicht wesentlich, wichtig ist nur, dass er es nur an einem Tag im Jahr betrat, während das Heiligtum jeden Tag betreten wurde.

Nicht ohne Blut - Das heißt, er entblößte mit ihm Blut, um es auf den Gnadenstuhl zu streuen. Dies war das Blut des Ochsens und der Ziege - zu zwei verschiedenen Zeiten hereingetragen.

Was er für sich selbst darbrachte - Das Blut des Ochsens wurde für sich und für sein Haus oder seine Familie geopfert - und hielt damit seinem eigenen Geist und dem Geist des Volkes eindrucksvoll vor Augen, dass die Priester selbst höchster Ordnung Sünder waren und brauchten Sühne wie andere; Levitikus 9:7 .

Und für die Irrtümer des Volkes - Das Blut der Ziege wurde für sie geopfert; Levitikus 16:15 . Das mit „Fehler“ wiedergegebene Wort – ἀγνόημα agnoēma – bezeichnet richtigerweise „Unwissenheit, unfreiwilliger Fehler“; und dann Irrtum oder Fehler im Allgemeinen – das gleiche wie das Hebräische משׁגה mishgeh – von שׁגה shaagah – „irren.

“ Das Ziel war, für alle Fehler und Sünden des Volkes Sühne zu leisten, und dies geschah einmal im Jahr. Die Wiederholung dieser Opfer war eine ständige Erinnerung an die Sünde, und die Absicht war, dass weder die Priester noch das Volk die Tatsache aus den Augen verlieren sollten, dass sie das Gesetz Gottes verletzen.

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