Hesekiel 43 - Einführung

Die Weihe des neuen Tempels Hesekiel 43:1 . Die Herrlichkeit des Gottes Israels muss das neue Heiligtum in Besitz nehmen, wie in der Vergangenheit die Stiftshütte und den Tempel Salomos. Aber es ist in einer anderen Form. Die Herrlichkeit war von alters her in eine Wolke gehüllt, die auf dem Gnadens... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:6

DER MANN – Ein „Mann“. Wahrscheinlich ein anderer Engel als „der Mann“, der den Seher bisher begleitet hatte. Dieser Engel führte, maß und erklärte; Dies ist nur zur Orientierung vorhanden.... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:7,8

ER SAGTE – dh Gott „sagte“. Sowohl die Septuaginta als auch die Vulgata teilen diesen Vers in zwei Teile, um die erste Hälfte zu feierlichen Worten der Hingabe zu machen. setze einen Punkt nach „für immer“; die Worte markieren den Unterschied zwischen dem neuen und dem ehemaligen Heiligtum. Der Pala... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:10

Die Abweichung von den genauen Regeln der mosaischen Verordnungen war mit der Übertretung des Volkes verbunden. Die Wiederherstellung nach dem Muster des Gesetzes war also ein Symbol für ihre Rückkehr zum Gehorsam.... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:12

Siehe auch Hesekiel 47:12 . Dies ist das Gesetz der Verordnung des neuen Heiligtums. Nach der Weihe verkündet Gott das „Gesetz“, das die Ordnungen des Heiligtums regeln soll (vgl. 1 Könige 8 ), indem er zunächst kurz die allgemeine Regel wiederholt, dass der Ort dem Herrn heilig gehalten werden muss... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:13

Der Opferaltar, der im inneren Vorhof stand, nicht der Räucheraltar, beschrieb Hesekiel 41:22 . Im Tempel der Vision unterscheiden sich die Dimensionen von denen des Tabernakels Exodus 27:1 und des Tempels Salomos 2 Chronik 4:1 , um bestimmte Aussagen und symbolische Zahlen einzuführen. Siehe Plan L... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:14

DER BODEN - Der eben beschriebene Keller wird jetzt "der Boden auf dem Boden" genannt. Der Altar (unabhängig vom Boden) bestand aus zwei Stufen, die „Siedlungen“ genannt wurden, wobei die Basis der „oberen Siedlung“ (M) geringer war als die der „unteren“ (L). ZUR UNTEREN SIEDLUNG - Das heißt, bis z... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:15

DER ALTAR ... DER ALTAR - Siehe den Rand. Die beiden Wörter können bezeichnen, das erste einen quadratischen Block (N), der auf der oberen Platte platziert ist, das zweite eine Platte (O), deren Dicke nicht angegeben ist, aus der vier Hörner Exodus 27:2 ; und an die es wahrscheinlich scheint, dass d... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:17

DIE SIEDLUNG - Die „untere Siedlung“ (L), die auf jeder Seite eine Elle über die „obere Siedlung“ (M) hinausragt. SEINE TREPPE - jüdische Überlieferung sagt, dass der Zugang zum Altar über eine schiefe Ebene erfolgte, weil es verboten war, „über Stufen“ nach oben zu gehen Exodus 20:26 . Die Zahl „... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:18

Die hier beschriebenen Riten sind nicht die des regulären Gottesdienstes, sondern die, die am Tag der Weihe eingehalten werden müssen. ( Levitikus 8:10 ff; 1Kö 8:63 ff; 2 Chronik 7:4 ff. In der Stiftshütte tötete der Priester die Opfer, aber Mose sprengte das Blut ein Teil von Mose.... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:21

AN DEM BESTIMMTEN ORT DES HAUSES - Ein Ort innerhalb des Tempelhofs, aber „ohne das Heiligtum“ im eigentlichen Sinne, das heißt ohne Tempel und Innenhof. Dies war wahrscheinlich der „getrennte Ort“ (siehe Hesekiel 41:12 ).... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:22

SIE WERDEN REINIGEN – durch das Besprengen des Blutes Hesekiel 43:18 . Hier bezeichnet „sie“ die Tat als die der Priester. Moses hat seinen Teil getan, bevor die Priester geweiht wurden, und der Seher konnte durch sie handeln.... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:23-26

An jedem der sieben Tage gab es ein Brandopfer von einem Ochsen und einem Widder, gefolgt von einem „Sündopfer eines Ochsens“ am ersten Tag und einem „Bockkind“ an den anderen Tagen . Hesekiel 43:24 Hier wird dem „Brandopfer“ Salz hinzugefügt, um noch mehr den Gedanken der Reinigung auszudrücken.... [ Lesen Sie weiter ]

Hesekiel 43:27

Nach dieser Amtseinführung soll der reguläre Dienst wieder aufgenommen werden und für Gott annehmbar sein (vgl. Maleachi 1:11 ). Der Brief an die Hebräer Hebr. 8–10 hilft uns, in dieser Vision das Symbol der Reinigung der Kirche Gottes durch das reinigende Blut Christi, des Opfers und des Priesters... [ Lesen Sie weiter ]

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