Hiob 13:22

Dann rufe dich, und ich werde antworten - Rufen Sie mich zur Prüfung; ruf mich zu meiner Verteidigung auf. Dies ist die Sprache von Gerichten, und die Idee ist, dass, wenn Gott sein Unglück beseitigen und ihn nicht einschüchtern würde und ihn dann auffordern würde, sich zu verteidigen, er bereit wäre, auf seinen Ruf zu antworten. Die Sprache bedeutet: "Sei in dem Fall du Kläger, und ich werde mich verteidigen." Er spricht jetzt zu Gott nicht als Richter, sondern als Partei und ist bereit, vor Gericht zu gehen. Siehe die Anmerkungen zu Hiob 9:33 .

Oder lass mich sprechen und antworte mir – „ Lass mich der Kläger sein und die Sache beginnen. Lassen Sie die Ursache auf jeden Fall zu einem Problem werden. Lassen Sie mich die Sache aufzeigen, meine Argumente vorbringen und meine Sicht des Themas verteidigen; und dann antwortest du.“ Die Idee ist, dass Hiob ein faires Verfahren wünschte. Er war bereit, dass Gott seine Position wählte und entweder die Sache öffnete oder darauf reagierte, wenn er es selbst eröffnet hatte.

Unseres Erachtens hat diese Sprache etwas ziemlich Respektloses, und ich weiß nicht, dass es vollständig bestätigt werden kann. Aber vielleicht kann, wenn einmal die Idee eines Prozesses vorgeschlagen wurde, der ganze Rest als bloßes Auffüllen oder als eine Sprache angesehen werden, die dazu geeignet ist, diese eine Idee auszuführen und die Konnexität des Gedichts zu bewahren. Dennoch ist es selbst für die Poesie eine große Freiheit, Gott auf diese Weise anzusprechen.

Hier gibt es die Sprache der Beschwerde; es gibt ein offensichtliches Gefühl, dass Gott nicht recht hatte; Hiob verlässt sich unangemessen auf seine eigenen Kräfte; es gibt eine Neigung, Gott die Schuld zu geben, die wir auf keinen Fall billigen können und die wir nicht billigen müssen. Aber lassen Sie uns den Patriarchen nicht zu hart beschuldigen. Wer viel und lange gelitten hat, der sich von Gott und den Menschen verlassen fühlt, der Besitz und Freunde verloren hat und der unter einer schmerzhaften körperlichen Krankheit leidet, wenn er noch nie eines dieser Gefühle gehabt hat, der werfe die erster Stein.

Lassen Sie nicht diejenigen tadeln, die in Wohlstand und Wohlstand leben und die die erste schwere Prüfung des Lebens noch ertragen müssen. Ich nehme an, eines der Ziele dieses Gedichts besteht darin, die menschliche Natur so zu zeigen, wie sie ist; um zu zeigen, wie gut sich Menschen unter schweren Prüfungen fühlen; und es wäre nicht naturgetreu, wenn die Vorstellung gewesen wäre, dass Hiob immer ruhig war und dass er nie ein unangemessenes Gefühl hegte oder einem unangemessenen Gedanken freien Lauf ließ.