Denn er tut, was für mich bestimmt ist – „ Ich treffe jetzt nur noch das, was durch seinen ewigen Plan bestimmt ist. Ich weiß nicht, was der „Grund“ für seine Ernennung ist; aber ich sehe, dass Gott sich dazu entschlossen hatte, und dass es vergeblich ist, ihm zu widerstehen.“ Wenn wir leiden, können wir dasselbe sagen. Es ist kein Zufall oder Zufall, dass wir betroffen sind; es ist, weil „Gott“ „bestimmt“ hat, dass es so sein sollte.

Es ist nicht seine Leidenschaft oder Willkür; nicht durch plötzlichen Zorn oder Zorn; aber es ist, weil er beschlossen hatte, es als Teil seines ewigen Plans zu tun. Es ist viel, wenn wir bedrängt sind, diese Reflexion anstellen zu können. Ich hatte eher das Gefühl, dass es „die Ernennung Gottes“ ist, als dass es „zufällig“ oder „zufällig“ ist. Ich dachte eher, dass es Teil eines Plans ist, der ruhig und bewusst von Gott entworfen wurde, als dass es das Ergebnis einer unerwarteten und unkontrollierbaren Ursache ist.

In dem einen Fall sehe ich, dass Verstand, Denken und Plan verwendet wurden, und ich schließe, dass es einen „Grund“ dafür gibt, obwohl ich ihn nicht sehen kann; im anderen sehe ich keinen Beweis für Vernunft oder Weisheit, und mein Geist findet keine Ruhe. Die Lehre von göttlichen Absichten oder Verordnungen ist daher hervorragend geeignet, um einem Leidenden Trost zu spenden. Ich hätte unendlich viel lieber einen Plan oder ein Dekret, bei dem es einen Grund für alles geben könnte, was getan wird, obwohl ich ihn nicht sehen kann, als zu fühlen, dass ich dem Zufall des blinden Zufalls ausgesetzt bin, wo es möglich ist möglicherweise kein Grund.

Und viele solcher Dinge sind bei ihm - Der Zweck betrifft nicht mich allein. Es ist Teil eines großen Plans, der sich auf andere erstreckt – auf alle Dinge. Er führt seine Pläne um mich herum aus, und ich sollte mich nicht darüber beschweren, dass ich in die Entwicklung seiner weitreichenden Absichten einbezogen werde und dass ich leide. Die Idee scheint so zu sein, dass Hiob Trost in dem Glauben fand, unter diesen Umständen nicht allein zu sein; dass er nicht als besonderes Objekt göttlichen Missfallens markiert und ausgewählt worden war.

Andere hatten in ähnlicher Weise gelitten. Es gab „viele“ Fälle wie seinen eigenen, und warum sollte er sich beschweren? Wenn ich das Gefühl hatte, dass ein besonderer Unmut gegen „mich“ bestand; dass keine anderen gleich behandelt würden, würde es die Leiden viel schwerer machen. Aber wenn ich das Gefühl habe, dass es einen ewigen Plan gibt, der alle umfasst, und dass ich nur gemeinsam mit anderen meinen Anteil an den für die Welt als notwendig erachteten Katastrophen eintrete, kann ich sie viel leichter und geduldiger ertragen .

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