Hiob 30:24

Allerdings wird er seine Hand nicht zum Grab ausstrecken - Margin, Haufen. In unserer üblichen Version vermittelt dieser Vers keine sehr klare Idee, und es ist ziemlich offensichtlich, dass unsere Übersetzer daran verzweifelten, ihm einen einheitlichen Sinn zu geben, und versuchten, ihn nur wörtlich zu übersetzen. Der Vers ist von jedem Ausleger fast auf seine Weise wiedergegeben worden; und obwohl fast keine zwei von ihnen übereinstimmen, ist es doch bemerkenswert, dass die gegebenen Versionen alle schön sind und einen Sinn vermitteln, der gut mit dem Umfang der Passage übereinstimmt.

Die Vulgata gibt es wieder: „Aber nicht zu ihrem Verzehr wirst du ihre Hand aussenden; und wenn sie fallen, wirst du sie retten.“ Die Septuaginta“, denn oh, dass ich mir selbst Gewalt auflegen oder einen andern anflehen könnte, und er würde es für mich tun, Luther macht es: „Dennoch soll er die Hand nicht zum Beinhaus ausstrecken, und sie werden nicht vor seinen weinen Zerstörung." Nein Ja:

„Wenn er seine Hand ausstreckt, Gebet“

nützt nichts,

Wenn er Verderben bringt, ist das eitel

Hilfeschrei."

Umbreit macht es:

Nur mog' er nicht an den zerstorten Haufen
Hand anlegen!

Oder muss jenen selbst in ihrem
Tode schreien?

„Nur wenn er nicht seine Hand auf die
Haufen der Vernichteten legen würde !

Oder müssen diese auch in ihrem Tod schreien?“

Nach dieser Interpretation spricht Hiob hier in bitterer Ironie. „Ich würde gerne sterben“, sagt er, „wenn Gott mich nur zum Schweigen lasse, wenn ich tot bin.“ Er wäre bereit, das Gebäude der Leiche abzureißen, wenn die Ruinen in Frieden ruhen könnten. Rosenmüller gibt den gleichen Sinn wie den von Noyes ausgedrückt. Inmitten dieser Vielfalt an Interpretationen ist es keineswegs leicht, die wahre Bedeutung der Passage zu bestimmen.

Die Hauptschwierigkeit bei der Darstellung liegt im Wort בעי b ^e ‛ı̂y , das im Text „im Grab“ wiedergegeben wird, und am Rand „Haufen“. Wenn dieses Wort aus der Präposition ב b ^e und עי ‛ y zusammengesetzt ist , bedeutet es wörtlich „in Trümmern oder in Schutt“ – denn so wird das Wort עי ‛ ı̂y in Micha 1:6 ; Jeremia 26:18 ; Micha 3:12 ; Psalter 79:1 ; Nehemia 4:2 , Nehemia 4:10 .

Aber Gesenius nimmt an, dass es ein einzelnes Wort ist, von der veralteten Wurzel בעה , Chaldäisch בעא , „beten, bitten“; und dementsprechend ist die Bedeutung: „Ja, Gebet ist nichts, wenn er seine Hand ausstreckt; und in seiner (Gottes) Vernichtung nützt ihr Schreien nichts.“

Prof. Lee versteht das Wort ( בעי b ^e 'IY ) im gleichen Sinne, sondern gibt eine etwas andere Bedeutung für die gesamte Passage. Ihm zufolge bedeutet dies: „Dennoch lege deine Hand nicht aufs Gebet; Sicherlich, wenn er vernichtet, ist dies allein Sicherheit.“ Schultens stimmt dem von Umbreit ausgedrückten Gefühl fast zu und gibt es wieder: „Doch nicht einmal im Grab würde er seine Hand lockern, wenn in seiner Zerstörung eine Erleichterung wäre.

“ Dieses Gefühl ist sehr stark und grenzt an Gottlosigkeit und sollte nicht übernommen werden, wenn es möglich ist, es zu vermeiden. Es sieht so aus, als hätte Hiob gespürt, dass Gott geneigt war, seine Feindseligkeit sogar bis in die Regionen der Toten zu verfolgen, und dass er Freude daran hätte, das Werk der Zerstörung und des Elends in den Trümmern des Grabes fortzusetzen. Nach der sorgfältigsten Prüfung, die ich dieser schwierigen Stelle geben konnte, scheint mir wahrscheinlich folgendes der richtige Sinn zu sein.

Hiob bedeutet, ein allgemeines und wichtiges Prinzip festzuhalten – dass im Grab Ruhe war. Er sagte, er wisse, dass Gott ihn dorthin bringen würde, aber das wäre ein Zustand der Ruhe. Die schmerzerzeugende Hand Gottes würde nicht dorthin gelangen, noch würden die in dieser Welt erfahrenen Leiden dort gefühlt werden, vorausgesetzt, es hätte ein betendes Leben gegeben. Trotz all seiner Leiden und seiner sicheren Überzeugung, dass er sterben würde, hatte er daher ein unerschütterliches Vertrauen auf Gott.

Angenehm dazu wird die folgende Paraphrase den wahren Sinn vermitteln. „Ich weiß, dass er mich ins Grab bringen wird. Dennoch ( אך 'ak ), über den Trümmern ( בעי b ^e ‛ı̂y ) - meines Leibes, den Trümmern im Grab - "er wird seine Hand nicht ausstrecken" - um mich dort zu bedrängen oder mit denen zu verfolgen, die dort liegen Unglück und Urteil; wenn in seiner Zerstörung ( בפידו b ^e pı̂ydô ) - in der Zerstörung oder Verwüstung, die Gott über die Menschen bringt - unter ihnen ( להן lâhên ) - unter denen, die so in die Trümmer des Grabes geworfen werden - Gebet ist ( שׁוע shûa‛); wenn ihm ein Flehen dargebracht worden ist oder ein Gnadenschrei vor ihm ergangen ist.

“ Diese Paraphrase umfasst jedes Wort des Originals; erspart den Versuch, den Text zu ändern, wie es oft getan wurde, und gibt eine Bedeutung, die dem Umfang der Passage und dem einheitlichen Glauben Hiobs entspricht, dass Gott ihn letztendlich rechtfertigen und zeigen würde, dass er selbst war direkt in seiner Regierung.