Er befreit die Armen in seiner Not – Margin, „oder Bedrängte“. Dies stimmt besser mit der üblichen Bedeutung des hebräischen Wortes ( עני ânı̂y ) und dem Zusammenhang überein . Die Untersuchung bezog sich nicht besonders auf die „Armen“, sondern auf die „Bedrängten“, und Elihu illustriert das Gefühl, dass, wenn der Bedrängte Gott anruft, er sie erlösen wird. Das Ziel besteht darin, Hiob dazu zu bringen, sich so an Gott zu wenden, dass er von seinem Unglück gerettet und noch Leben und Glück genießen kann.

Und öffnet ihre Ohren - Veranlasst sie, die Natur seiner Regierung zu verstehen und die Gründe, warum er sie auf diese Weise besucht: vergleiche Hiob 33:16 , Hiob 33:23 . Das Gefühl hier ist eine bloße Wiederholung dessen, was Elihu mehr als einmal vorgebracht hatte.

Es ist sein Leitgedanke; das „Prinzip“, nach dem er sich verpflichtet, den Grund zu erklären, warum Gott die Menschen bedrängt, und nach dem er vorschlägt, den Unterschied zwischen Hiob und seinen Freunden zu beseitigen.

In Unterdrückung - Dieses Wort drückt zu viel aus. Es bezieht sich auf Gott und impliziert, dass in seinem Handeln etwas Bedrückendes, Hartes oder Grausames war. Dies ist nicht die Idee von Elihu in der Sprache, die er verwendet. Das Wort, das er hier verwendet ( לחץ lachats ) bedeutet „das Zerquetschende “; dann Meerenge, Not. Gebrechen. Hieronymus, „in Trübsal“. Das Wort „Bedrängnis“ würde den Gedanken ausdrücken.

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