Königlicher Rang und Glanz werden ermüdend. Der König nannte sie einst „Schwester“ und „Schwester-Braut“. Wäre er tatsächlich wie ein „Bruder“, das eigene Kind ihrer Mutter, das sie überall ohne Zurückhaltung und Scham treffen, umarmen und willkommen heißen könnte. Ihre Liebe zu ihm ist einfach, hei... [ Lesen Sie weiter ]
WER WÜRDE MICH UNTERWEISEN - Oder du solltest mich Jesaja 54:13 lehren . Einige Allegoristen machen die ganze Passage Hohelied 7:11-8 einem Gebet der Synagoge für die Menschwerdung des Wortes, wie Hohelied 1:2 (siehe Anmerkung). Andere, ein Gebet der Kirche unter beiden Bündnissen für diese vollstän... [ Lesen Sie weiter ]
Die Braut wendet sich nun wie zuvor dem Chor zu und spricht ihn an (Randverweis).... [ Lesen Sie weiter ]
DASS IHR NICHT AUFRÜHRT – buchstäblich, wie am Rand. Denn „meine Liebe“ liest sich wie vor Liebe. Auffällig ist hier der Wegfall von „Rogen und Hirschkühen“. Hebräische Gelehrte betrachten diesen Vorwurf hier und anderswo. Hohelied 2:7 ; Hohelied 3:5 als Ermahnung an Israel, nicht zu versuchen, das... [ Lesen Sie weiter ]
Die Szene wechselt von Jerusalem zum Geburtsort der Braut, wo sie auf das Haus ihrer Mutter zukommt und sich auf den Arm des großen Königs, ihrer Geliebten, stützt. WER IST DAS - Vergleiche und kontrastiere mit Hohelied 3:6 . In der vorigen Szene war alles Glanz und Erhabenheit, aber hier Herablass... [ Lesen Sie weiter ]
Das sagt die Braut, während sie sich an seinen Arm klammert und ihren Kopf an seinen Busen legt. Vergleiche Johannes 13:23 ; Johannes 21:20 . Dieser kurze Dialog entspricht dem längeren Hohelied 4:7-5 , am Tag ihrer Verlobung. Allegorische Interpreten finden eine Erfüllung darin am Ende der gegenwär... [ Lesen Sie weiter ]
Ein kurzer Dialog, der mit einer Frage und Antwort beginnt, die wahrscheinlich von Brüdern der Braut zu einer jüngeren Schwester gestellt wurde, die bald alt genug sein wird, um in die Ehe gestellt zu werden. Die Antwort wird in Form eines Gleichnisses gegeben: „Wenn sie eine Mauer ist“, dh standhaf... [ Lesen Sie weiter ]
Das Gedicht, das mit dem Lied eines Chores zum Lob des Königs Hohelied 1:2 beginnt, endet mit einem von der Braut vorgetragenen Versikel, der die letzten Worte ihres früheren Stammes Hohelied 2:17 mit einer wesentlichen Änderung wiederholt . An die Möglichkeit einer Trennung denkt sie nicht mehr. D... [ Lesen Sie weiter ]