O Israel, du hast gesündigt seit den Tagen Gibea - Es muss auf beiden Seiten große Sünden gegeben haben, sowohl Israels als auch Benjamins, als Israel die Gräueltaten von Gibea bestrafte, da Gott Israel so vor Benjamin geschlagen werden ließ. Diese Sünde hatte seitdem fortgedauert, so dass, obwohl Gott sie in Seiner Langmut bisher verschont hatte, „sie in letzter Zeit nicht nur diese Gerichte verdient hatten, obwohl Gott sie nur jetzt endlich auferlegte.

„Dort“ in Gibea, „standen sie“. Obwohl sie in Gibea zweimal geschlagen und schwer gezüchtigt wurden, waren sie dort Rächer der Heiligkeit des Gesetzes Gottes, und am Ende „standen sie; gezüchtigt, aber nicht getötet.“ Aber jetzt trat keiner der zehn Stämme auf die Seite Gottes. Weder Eifer für Gott, noch die Größe der Schuld, noch die Furcht vor dem Gericht, noch die Gefahr des völligen Verderbens veranlaßten irgendjemanden, sich gegen eine so große Sünde zu stellen.

Die von einem erdachte Sünde, unter den vielen verbreitet, wurde ihnen verbrannt und eingebrannt, so dass sie sich nie von ihr trennten. : „Der Kampf in Gibea gegen die Kinder der Ungerechtigkeit hat sie nicht eingeholt“, dh er hat sie damals nicht eingeholt, aber er wird sie jetzt einholen. Oder wenn wir (was wahrscheinlicher ist) wiedergeben: „sollen sie nicht überholen“, bedeutet dies, dass keine Schlacht wie die in Gibea, so schrecklich sie war, „sie jetzt überholen“; aber einer viel schlimmer.

Denn obwohl der Stamm Benjamin damals auf sechshundert Mann reduziert wurde, überlebte der Stamm doch und blühte wieder auf; nun sollte das Königreich der zehn Stämme und der Name Ephraim völlig ausgelöscht werden.

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