Und es wird gleiches Volk geben, wie Priester - Priester und Volk waren gleich in der Sünde. Ja, sie sind es nicht gewohnt, die Sünden des anderen zu schüren, wenn sie schlecht sind. Der schlechte Priester ahmt die Sünden nach, die er zurechtweisen sollte, und entschuldigt sich mit der Gebrechlichkeit unserer gemeinsamen Natur. Das Volk erkennt deutlich genug die Weltlichkeit oder Nachsicht des Priesters und schützt sich unter seinem Beispiel. Ihre Verteidigung steht gut vor den Menschen; aber was vor Gott? Gleich in der Sünde sollten Priester und Volk in der Strafe gleich sein.

"Weder weltliche Größe sollte die Laien ausschließen, noch die Würde seines Ordens, der Priester." Beide werden auf einen gemeinsamen Haufen, in eine Schande, in eine Verdammnis hinweggefegt. "Sie sollen sie zu Bündeln binden, um sie zu verbrennen."

Und ich werde sie für ihre Wege bestrafen und sie für ihre Taten belohnen – wörtlich: „Ich werde seine Wege auf ihm heimsuchen und seine Taten tun, um zu ihm zurückzukehren.“ Menschen und Priester werden als ein Mann bezeichnet. Niemand sollte entkommen. Das Urteil fällt „auf“ und überwältigt sie. Die Taten des Menschen werden seine „Wege“ genannt, weil die Seele an ihnen den Tenor ihres Lebens festhält und diese Wege ihn zu seinem letzten Ende führen, dem Himmel oder der Hölle.

Das mit „Tun“ wiedergegebene Wort bedeutet „große Taten“, wenn es von Gott gebraucht wird; „mutige Taten“ seitens des Menschen. Diese kühnen, anmaßenden Handlungen gegen das Gesetz und den Willen Gottes wird Gott in den Schoß des Sünders zurückbringen.

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