Jeremia 4:4

Siehe die Anmerkung zu Deuteronomium 10:16 . Die Natur, wie sie an sich ist, nicht Gott geweiht, muss aus unserem Inneren entfernt werden, damit eine neue und geistige Natur an ihre Stelle treten kann.

Damit meine Wut nicht ... - Gott ist langmütig, aber wenn diese Änderung nicht stattfindet, muss die Zeit des Gerichts endlich über alle kommen, wie sie nach Jerusalem gekommen ist - „wie Feuer“ (vgl. 1 Korinther 3:13 ; Philipper 2:12 ).

Jeremia 4:5 „Gottes Gericht über die Reuelosen“

Nun beginnt eine Reihe von Prophezeiungen, die sich bis Jeremia 10:25 , aber am Anfang von Jeremia 7 durch eine neue Überschrift unterbrochen werden . Das Thema von allen ist das gleiche, nämlich die bevorstehende Verwüstung Judäas durch eine feindliche Armee als Strafe für ihre Beharrlichkeit im Götzendienst.

Die Prophezeiung von Jeremia 7 wurde wahrscheinlich im ersten Jahr Jojakims geschrieben, während sie sich im übrigen wahrscheinlich über einen beträchtlichen Zeitraum erstreckte. Diese Gruppe, von der wir vernünftigerweise annehmen können, dass sie uns so ähnlich ist, wie sie in Jojakims Schriftrolle stand, gibt uns einen allgemeinen Überblick über die Natur von Jeremias Bemühungen während dieser wichtigen Zeit, als unter Josia noch eine nationale Reformation möglich war, und die Exil hätte abgewendet werden können.

Die Prophezeiung Jeremia 7 , die im ersten Jahr Jojakims gesprochen wurde, als die Bewährungszeit Judas praktisch vorüber war, war der feierliche Abschluss des Aufrufs an das Gewissen des Volkes und ein Protest, während der neue König noch jung auf seinem Thron war , gegen jenen ruinösen Kurs, auf den er so sofort eintrat.