Jesaja 22:24

Und sie werden an ihm hängen - Diese Figur ist eine Fortsetzung der im vorherigen Vers begonnenen; und leitet sich von der Sitte ab, Kleider oder Ornamente an die in den Wänden befestigten Stacheln zu „hängen“; und vielleicht insbesondere aus dem Brauch, im Kampf mitgenommene Schilde, Schwerter, Rüstungen usw. um die Wände eines Tempels herum aufzuhängen. Ein großer Teil des Reichtums der Alten bestand in goldenen und silbernen Gefäßen und in Gewandwechseln.

Diese wurden in nicht unerheblichem Maße zur Prahlerei und Parade um ein Haus gehängt. „Salomos Trinkgefäße waren aus Gold; und alle Geräte des Libanonwaldes waren aus reinem Gold; keiner war von Silber' 1 Könige 10:21 . „Die Gefäße im Haus des Libanonwaldes waren zweihundert Ziele und dreihundert Schilde aus geschlagenem Gold“ 1 Könige 10:16 .

Daß diese an Spießen oder Stecknadeln um das Haus gehängt wurden, geht aus Hohelied 4:4 4,4 hervor: "Dein Hals ist wie der Turm Davids, gebaut für eine Waffenkammer, darauf tausend Schilder verbannt, alle Schilde der Mächtigen." Eliakim wird als eine der wichtigsten Stützen dieser Art angesehen, woraufhin der ganze Ruhm der Familie seines Vaters und die ganze Ehre seines Hauses aufgehoben würden; das heißt, er wäre die wichtigste Stütze des gesamten bürgerlichen und kirchlichen Gemeinwesens.

Die Nachkommenschaft und das Thema - Alles, was aus der Familie hervorgegangen ist; alles was damit zusammenhängt. Kimchi und Aben Ezra übertragen es mit „Söhne und Töchter“. Die Septuaginta: "Vom Kleinsten zum Größten." Die Chaldäer, 'Söhne und Enkel, Jugendliche und Kinder.' Die Idee ist, dass der ganze Wohlstand, nah und fern, von ihm abhängen würde; und dass sein Charakter sie alle erhalten und Würde verleihen würde.

Das Wort, das mit „Ausgabe“ ( הצפעות hats ^e pi‛ôt ) wiedergegeben wird, bezeichnet nach Vitringa und Rosenmüller diejenigen, die von bescheidenem Zustand waren; und die Passage bedeutet, dass sogar diesen durch die Tugenden Eliakims Ehre zuteil würde.

Aus den Gefäßen von Tassen – wörtlich Becher oder Schalen ( אגנות 'āgânôt ). Die Idee ist wahrscheinlich einfach die von Gefäßen mit „kleinem Fassungsvermögen“, was auch immer das Material war, aus dem sie bestanden; und daher bezieht sich hier der Hinweis auf diejenigen aus der Familie von Eliakim, die von bescheidenem Rang waren oder die arm waren.

An alle Gefäße von Flagonen - Rand , 'Instrumente von Gamben'. Hebräisch, נבלים n ^e baliym . Dieses Wort wird oft auf Instrumente der musica angewandten נבל nebel , Viole (siehe es im Anhang zu beschrieben Jesaja 5:12 ; Jesaja 14:11 ); aber es bezeichnet eigentlich eine Flasche aus Haut zum Aufbewahren von Wein, und die, da sie aus der ganzen Haut einer Ziege oder eines Schafes besteht, auf die Gefäße von großen Abmessungen hindeutet.

Hier bezieht es sich auf die Mitglieder der Familie von Eliakim, die wohlhabender und einflussreicher waren als die mit den kleinen Gefäßen bezeichneten. Der Ruhm der ganzen Familie würde von ihm abhängen. Seine Tugenden, Weisheit, Integrität und Tapferkeit bei der Verteidigung und Rettung des hebräischen Gemeinwesens würden die Ehre über die gesamte Familienverbindung verbreiten und den Namen berühmt machen.