Denn das Volk wird in Zion wohnen – (siehe Anmerkung zu Jesaja 1:8 ). Die Sprache ist hier offenbar einer Rückkehr aus der Gefangenschaft angepasst. Der ganze Entwurf der Passage Jesaja 30:19 besteht darin, einen zukünftigen Zustand des Wohlstands durch Bilder zu beschreiben, die hauptsächlich aus der Idee des zeitlichen Genusses stammen.

Der Sinn ist, dass in einer gewissen Zeit nach dem Unglück, das ihnen wegen ihres unangemessenen Vertrauens auf die Hilfe Ägyptens Jesaja 30:16 widerfahren würde, Wohlstand, Frieden und Freude in Jerusalem Jesaja 30:16 würden. Die Reihenfolge der Ereignisse, wie sie der Prophet in einer Vision sieht, scheint dies zu sein. Er sieht das Volk von einer Invasion durch Sanherib bedroht.

Er sieht, wie sie ihre Abhängigkeit von Gott vergessen und Ägypten um Hilfe bitten. Als Folge davon sieht er eine lange Reihe von Katastrophen, die zum Untergang der Republik, zur Zerstörung der Stadt und zur Gefangenschaft in Babylon führen. Dennoch sieht er in der Ferne Wohlstand, Glück, Sicherheit, Frömmigkeit, den Segen Gottes und reiche und reiche zukünftige Barmherzigkeit auf seinem Volk ruhen. Dass die Segnungen unter dem Messias ein Teil dieser „Reihe“ von Barmherzigkeit sind, kann niemand bezweifeln, der aufmerksam die Sprache in Jesaja 30:25 .

Du sollst nicht mehr weinen – (siehe die Anmerkung zu Jesaja 25:8 ).

Er wird dir sehr gnädig sein auf die Stimme deines Rufs - Wenn du in deinem Unglück zu ihm schreien wirst, wird er dich erhören und dich in dein eigenes Land zurückführen. Dies entspricht den Aussagen in Jesaja 26:8 (siehe die Anmerkungen in diesen Versen), dass sie in ihrer Gefangenschaft in Babylon Gott suchen würden.

Er wird dir antworten – (siehe Jeremia 29:12 ).

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt