Und komme ich jetzt ohne den Herrn herauf – komme ich ohne seine Erlaubnis oder seinen Befehl herauf? Rabschake spricht hier im Namen seines Herrn; und er will sagen, dass er den ausdrücklichen Befehl Jahwes hatte, die Juden zu bestrafen. Es ist möglich, dass Sanherib ein Gerücht über das, was Jesaja gesagt hatte (siehe Jesaja 10:5 ), dass Gott die Assyrer über das jüdische Volk bringen würde, um sie für ihre Sünden zu bestrafen, übermittelt worden war, und dass Rabschake nun dies als seine Autorität, um ihnen zu zeigen, dass Widerstand vergeblich wäre.

Oder es kann sein, dass er hier den Namen Jahwe gleichbedeutend mit dem Namen Gottes verwendet und damit sagen will, dass er von Gott angewiesen wurde, an dieser Expedition teilzunehmen. Alle alten Krieger befragten gewöhnlich die Götter und bemühten sich durch Auguren, die göttliche Billigung ihrer Eroberungspläne zu erlangen, und Rabshakeh mag einfach sagen, dass sein Meister jetzt unter göttlicher Genehmigung und Weisung stand.

Oder, was wahrscheinlicher ist, er benutzte dies als bloßen Vorwand, um die Leute zu beeinflussen, die ihn hörten und denen er sagte, er sei Jesaja 36:12 gesandt worden , um ihre Gedanken von Hiskia zu entfremden, und um sie zur Kapitulation zu bewegen. Er wusste, dass es zu den Grundsätzen der Juden gehörte, so wenig sie es in der Praxis auch ansahen, sich seiner Autorität zu beugen. Böse Menschen werden froh sein, sich für ihre Absichten und Pläne auf die göttliche Autorität zu berufen, wenn sie den geringsten Vorwand dafür haben können.

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