Jesaja 37:30

Und dies soll dir ein Zeichen sein – Es ist offensichtlich, dass die Rede hier von Sanherib zu Hiskia gewendet wird. Solche Übergänge sind bei Jesaja üblich, ohne sie deutlich zu kennzeichnen. Gott hatte in den vorherigen Versen in Form einer direkten persönlichen Ansprache die Niederlage Sanheribs und die Verwirrung seiner Pläne vorausgesagt. Hier dreht er sich um und gibt Hiskia die Zusicherung, dass Jerusalem befreit werden würde.

Zur Bedeutung des Wortes „Zeichen“ siehe die Anmerkung zu Jesaja 7:14 . Kommentatoren waren bei der Auslegung der vor uns liegenden Passage sehr verwirrt, um zu wissen, wie das, was ein, zwei oder drei Jahre nach dem Ereignis geschehen sollte, ein Zeichen für die Erfüllung der Prophezeiung sein könnte. Viele haben angenommen, dass das Jahr, in dem dies gesprochen wurde, ein Sabbatjahr war, in dem die Ländereien nicht bebaut wurden, sondern still liegen gelassen wurden Lev.

35:2-7; und dass das folgende Jahr das Jubeljahr war, in dem auch die Ländereien unbebaut bleiben sollten. Sie vermuten, dass die Juden versichert werden könnten, dass sie die Übel der Hungersnot, die sie von den Assyrern erwartet hatten, nicht erleben würden, weil die göttliche Verheißung ihnen die Versorgung im Sabbatjahr und im Jubeljahr zusicherte , und dass, obwohl ihre Felder von den Assyrern verwüstet worden waren, ihre Bedürfnisse dennoch gedeckt würden, bis sie im dritten Jahr in Ruhe ihr Land bebauen durften, und dass dies für sie ein Zeichen oder ein Zeichen sein würde des göttlichen Eingreifens. Dagegen gibt es jedoch zwei offensichtliche Einwände:

1. Es gibt nicht den geringsten Beweis dafür, dass das Jahr, in dem Sanherib Jerusalem belagerte, ein Sabbatjahr war oder dass das folgende Jahr das Jubeljahr war. Dies wird weder in der Geschichte erwähnt, noch ist es aus irgendeinem Teil der heiligen Erzählung möglich, es zu beweisen.

2. Es ist immer noch schwer zu erkennen, wie das, was zwei oder drei Jahre nach dem Ereignis geschehen sollte, Hiskia damals ein Zeichen für die Wahrheit dessen sein könnte, was Jesaja vorausgesagt hatte.

Rosenmüller schlägt vor, dass die zwei Jahre, in denen sie als durch die spontane Schöpfung der Erde aufrechterhalten erwähnt werden, die zwei Jahre waren, in denen Judäa bereits von Sanherib verwüstet worden war, und dass das dritte Jahr das war, in dem der Prophet jetzt sprach, und dass die Vorhersage bedeutet, dass sie noch in diesem Jahr säen und ernten dürfen. Bei der Erläuterung der Passage ist zu beachten, dass das Wort „Zeichen“ in verschiedenen Bedeutungen verwendet wird.

Es kann als Hinweis auf alles Unsichtbare verwendet werden Genesis 1:14 ; oder als Militärfahne Numeri 2:2 ; oder als Zeichen für etwas Zukünftiges ein Omen Jesaja 8:18 ; oder als Zeichen, Argument, Beweis Genesis 17:2 ; Exodus 31:13 .

Es kann als Zeichen oder Zeichen für die Wahrheit einer Prophezeiung verwendet werden; das heißt, wenn ein kleines Ereignis den Beweis liefert, dass sich die ganze Prophezeiung erfüllen würde Exodus 3:12 ; 1 Samuel 2:34 ; 1Sa 10:7 , 1 Samuel 10:9 .

Oder es kann als ein Wunder, ein Wunder, ein Wunder verwendet werden Deuteronomium 4:34 ; Deuteronomium 6:22 .

Im vorliegenden Fall scheint es zu bedeuten, dass Hiskia bei den hier vorhergesagten Ereignissen ein Zeichen oder Argument dafür hätte, dass das Land vollständig von der Invasion Sanheribs befreit wurde. Obwohl ein beträchtlicher Teil seiner Armee zerstört werden würde; Obwohl der Monarch selbst zur Flucht gezwungen sein würde, würde Hiskia allein aufgrund dieser Tatsache nicht die Gewissheit haben, dass er seine Truppen nicht sammeln und zurückkehren würde, um in das Land einzufallen.

Aus Enttäuschung und der Wut der Niederlage würde er jeden Anreiz dazu geben, es zu tun. Um Hiskias Gedanken diesbezüglich zu fassen, wurde diese Zusicherung gegeben, dass das Land ruhig sein würde, und dass die Tatsache, dass es für den Rest dieses Jahres und bis zum dritten Jahr ruhig bleiben würde, ein Zeichen sein würde, oder Demonstration, dass die assyrische Armee vollständig zurückgezogen und alle Gefahr einer Invasion gebannt war. Das Zeichen bezieht sich daher nicht so sehr auf die Vergangenheit, sondern auf die daraus resultierende Sicherheit und den zukünftigen Wohlstand.

Es wäre für sie ein Beweis dafür, dass die Nation sicher ist und mit einem hohen Maß an Wohlstand begünstigt wird (siehe Jesaja 37:31 ). Es ist möglich, dass diese Invasion stattfand, als es für dieses Jahr zu spät war, um zu säen, und dass das Land so verwüstet wurde, dass es in diesem Jahr nicht kultiviert werden konnte. Die Ernten und die Weinberge waren zerstört; und sie würden von dem abhängig sein, was die Erde in den unbebauten Teilen spontan hervorgebracht hatte.

Da es nun zu spät war, das Land zu säen, würden sie im folgenden Jahr auf denselben knappen Vorrat angewiesen sein. Im dritten Jahr aber könnten sie ihre Felder sicher bebauen und die frühere Fruchtbarkeit wieder herstellen.

Wie von selbst wächst - Das hebräische Wort hier ( ספיח sâphı̂yach ) bezeichnet Getreide, das aus den Kernen des vorigen Jahres ohne neue Saat und ohne Kultivierung hergestellt wurde. Dies wäre offensichtlich ein dürftiger Vorrat; aber wir dürfen nicht vergessen, dass das Land von der Armee der Assyrer verwüstet worden war.

Das, was aus demselben entspringt - Das hier verwendete Wort ( שׁחיס shâchiys ) in der Parallelstelle in 2 Könige 19:2919:29 ( סחישׁ sâchiysh ) bezeichnet das, was im dritten Jahr nach der Aussaat von selbst wächst. Diese Produktion des dritten Jahres wäre natürlich dürftiger und weniger wertvoll als im Vorjahr, und es kann kein Zweifel sein, daß die Juden in erheblichem Maße dem Übel der Not ausgeliefert wären.

Dennoch, da das Land ruhig sein würde; wie das Volk in Frieden leben dürfte; es würde ihnen ein Zeichen sein, dass die Assyrer endgültig und vollständig zurückgezogen seien und sie im dritten Jahr mit der Gewissheit, dass diese so gefürchtete Invasion nicht mehr zu befürchten sei, zur Bewirtschaftung ihres Landes zurückkehren könnten.

Und im dritten Jahr - Dann können Sie Ihren landwirtschaftlichen Betrieb mit der Gewissheit wieder aufnehmen, dass Sie ungestört sind. Ihre zwei Jahre der Ruhe sollen Ihnen ein voller Beweis dafür gewesen sein, dass der Assyrer nicht zurückkehren wird, und Sie können Ihre Beschäftigungen mit der Gewissheit wieder aufnehmen, dass alle Übel der Invasion und alle Befürchtungen vor Gefahren ein Ende haben.