Im Herrn - Nur in Jahwe werden sie Rechtfertigung finden, und dies muss bedeuten, dass es durch seine Barmherzigkeit und Gnade ist. Ich nehme an, die gesamte Passage hier bezieht sich auf die Zeiten des Erlösers (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 45:21 ). Wenn ja, bedeutet dies, dass die Rechtfertigung nur durch die Barmherzigkeit Gottes durch einen Erlöser erlangt werden kann. Hier wird also die große Wahrheit, die die Summe des Neuen Testaments ausmacht, vor Augen geführt, dass die Menschen nicht durch ihre eigenen Werke, sondern durch die Barmherzigkeit und Gnade Gottes gerechtfertigt werden.

Alle Nachkommen Israels - Alle geistlichen Nachkommen oder Nachkommen Jakobs. Es kann nicht heißen, dass jeder Einzelne gerechtfertigt und gerettet werden soll, denn die Bibel lehrt reichlich das Gegenteil (siehe Matthäus 8:11 ; Römer 11 ). alle, die die wahren Kinder und Freunde Gottes sind (siehe Römer 2:28 ; Römer 4:9 ).

Gerechtfertigt sein - Als gerecht angesehen und behandelt werden. Ihre Sünden werden vergeben und sie werden anerkannt und als Kinder Gottes behandelt (siehe die Anmerkungen zu Römer 3:24 ). Rechtfertigen heißt hier nicht, sie für unschuldig zu erklären oder sie seiner Gunst würdig zu betrachten; aber es geht darum, sie in Gunst aufzunehmen und zu beschließen, sie so zu behandeln, als ob sie nicht gesündigt hätten; das heißt, sie zu behandeln, als ob sie rechtschaffen wären. All dies geschieht durch die bloße Barmherzigkeit und Gnade Gottes und durch die Verdienste des Erlösers, der an ihrer Stelle gestorben ist.

Und soll rühmen - Oder besser gesagt, wird seine Güte loben und feiern. Das hier verwendete Wort ( חלל châlal ) bedeutet im Piel „singen, singen, das Lob eines jeden feiern“ 1 Chronik 16:36 ; Psalter 44:9 ; Psalter 117:1 ; Psalter 145:2 und ist das Wort, aus dem das Wort „Halleluja“ teilweise zusammengesetzt ist.

Hier bedeutet es, dass ihre Rechtfertigung durch Jahwe bewirkt, dass sie von Freude erfüllt werden und die Güte Gottes feiern. Dieser Effekt der Rechtfertigung wird in Römer 5:1 ausführlicher dargelegt . Es ist ein Ergebnis, das immer folgt; und die Neigung, den Namen Gottes zu preisen und zu verherrlichen angesichts seiner grenzenlosen Barmherzigkeit, die Sünder rechtfertigen kann, ist einer der ersten Antriebe für ein erneuertes Herz und einer der Beweise dafür, dass eine Seele wiedergeboren wird .

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