Aber Zion sagte: „ Zu dem Wort „Zion“ siehe die Anmerkung zu Jesaja 1:8 . Die Sprache hier ist die der Klage und drückt das tiefe Gefühl des Volkes Gottes inmitten vieler Katastrophen, Bedrängnisse und Prüfungen aus. Es mag auf die Exiljuden in Babylon während ihrer langen Gefangenschaft anwendbar sein, als ob Gott sie verlassen hätte; oder denen, die auf das Kommen des Messias warteten und nach der göttlichen Vermittlung unter ihm sehnten, die Schönheit Zions wiederherzustellen und sein Reich auszudehnen; oder allgemein der Kirche, wenn die Bosheit in einer Gemeinde triumphiert und wenn Gott Zion verlassen und seine Interessen vergessen zu haben scheint.

Die Sprache hier wurde zweifellos durch eine Ansicht der Verwüstung Jerusalems und Judäas und der langen und schmerzhaften Gefangenschaft in Babylon vorgeschlagen; aber es ist allgemein und auf das Volk Gottes in allen Zeiten ähnlicher Unterdrückung und Not anwendbar. Das Ziel des Propheten ist es, die Gewissheit zu geben, dass Gott sie, egal wie die Prüfungen und Leiden seines Volkes sein mögen, nicht vergessen hatte und er sie weder verlassen konnte noch wollte.

Zu diesem Zweck bedient er sich der zwei auffallendsten und eindringlichsten Argumente Jesaja 49:15 , um auf die stärkste Weise zu zeigen, dass die Interessen seines Volkes sicher waren.

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