Aber ich werde es in die Hand derer legen, die dich bedrängen – der Nationen, die mit dir Krieg geführt haben und die dich in Knechtschaft gebracht haben, besonders die Babylonier. Das Unglück, das die Juden erlitten hatten, würde Gott auf ihre Feinde übertragen.

Die zu deiner Seele gesagt haben: Verneige dich, damit wir hinübergehen können - Dies ist eine treffende Beschreibung des Stolzes der östlichen Eroberer. Es war nicht ungewöhnlich, dass Eroberer den besiegten Königen tatsächlich ihre Füße auf den Nacken stellten und sie in den Staub traten. So rief Josua 10:24 in Josua 10:24 zu allen Männern Israels und sprach zu den Hauptleuten der Kriegsleute, die mit ihnen zogen: Kommt heran, stellt eure Füße auf die Hälse dieser Könige.

' So sagt David: 'Du hast mir die Hälse meiner Feinde gegeben' Psalter 18:40 . „Der Kaiser Valerianus, der durch Verrat von Sapor, dem König von Persien, gefangen genommen wurde, wurde von ihm als der niederträchtigste und niederträchtigste Sklave behandelt, denn der persische Monarch befahl dem unglücklichen Römer, sich zu beugen und ihm den Rücken anzubieten, auf den er seinen Rücken stellte zu Fuß, um seinen Wagen oder sein Pferd zu besteigen, wann immer er Gelegenheit dazu hatte.

“ (Lactantius, zitiert von Lowth) Mr. Lane (Moderne Ägypter, Bd. ip 199) beschreibt eine jährliche Zeremonie, die zur Veranschaulichung dieser Passage dienen kann: „Eine beträchtliche Anzahl von Durweeshes, sagt er (ich bin sicher, es waren nicht weniger) als sechzig, aber ich konnte ihre Zahl nicht zählen), legten sich mit dem Rücken nach oben, mit ausgestreckten Beinen und unter der Stirn zusammengelegten Armen nebeneinander, so dicht wie möglich beieinander auf den Boden.

Als sich der Scheich näherte, zögerte sein Pferd einige Minuten, um auf den Rücken des ersten liegenden Mannes zu treten; aber von hinten gezogen und gedrängt, trat er endlich auf sie; und dann ohne sichtbare Furcht, schlenderte mit hohem Schritt über sie alle hinweg, geführt von zwei Personen, die über die liegenden Männer hinwegliefen, wobei einer manchmal auf die Füße trat, und das andere auf den Köpfen. Keiner der Männer, die das Pferd so zertrampelt hatte, schien verletzt zu sein; aber in dem Moment, in dem das Tier über ihn hinweggegangen war, sprang es auf und folgte dem Scheich.

Jeder von ihnen erhielt zwei Tritte vom Pferd, einen von einem seiner Vorderbeine und einen zweiten von einem Hinterbein.' Es ist wahrscheinlich, dass dies ein Relikt eines alten biblischen Brauchs ist, bei dem Gefangene auf den Boden gelegt wurden und der Eroberer beleidigend über sie ritt.

Du hast deinen Körper zum Boden gelegt – das heißt, du warst völlig gedemütigt und niedergeworfen (vergleiche Psalter 66:11 ). Aus all dem besteht jedoch das Versprechen, dass sie gerettet und erlöst werden sollen. Der Bericht über ihre Befreiung ist im folgenden Kapitel Jesaja 52:1 ; und die Gewissheit der Rettung wird dort noch fröhlicher und herrlicher, indem man den Blick auf das Kommen des Messias richtet. Jesaja 52:13 ; Jesaja 53:1 , und zu den herrlichen Ergebnissen, die aus seiner Ankunft folgen würden ( Jesaja 54:1 ).

Diese Kapitel sind alle miteinander verbunden und sollten ständig gelesen werden. Durch die Art und Weise, in der die Teilung vorgenommen wird, wird dem Sinn ein materieller Schaden zugefügt, wenn überhaupt eine Teilung hätte erfolgen sollen.

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