Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jesaja 6 - Einführung
Dieses Kapitel Jesaja 6:1 enthält eine sehr erhabene Beschreibung der Manifestation Jahwes gegenüber Jesaja und eines feierlichen Auftrages an ihn, den Juden seine Absichten zu erklären. Es wurde von vielen als eine feierliche „Einweihung“ in das prophetische Amt und als die „erste“ seiner Prophezeiungen angesehen.
Aber diese Annahme ist nicht als gerecht anzusehen. Es ist offensichtlich, dass Jesaja 1:1 prophezeite „vor“ dem Tod Usijas, und es gibt Grund zu der Annahme, dass die Reihenfolge der „Zeit“ in den vorherigen Kapiteln eingehalten wurde; siehe die Einleitung, Abschnitt 2. Die wahrscheinlichste Annahme aus Anlass dieser Prophezeiung ist die, dass das Volk äußerst schuldig war; dass sie stark abgeneigt waren, auf die Botschaft des Propheten zu hören, und dass er daher mit diesem außergewöhnlichen Auftrag begünstigt wurde, um seiner Botschaft mehr Erfolg und höhere Autorität in den Köpfen der Menschen zu verleihen.
Es ist ein neuer Auftrag, seine Botschaft so eindrucksvoll wie möglich zu machen – als käme sie direkt aus den Lippen des Allmächtigen. Die Juden sagen, dass er für diese Behauptung, er hätte Jahwe gesehen, von „Manasse“ zersägt wurde. Und auf diese Tatsache soll sich Paulus in Hebräer 11:37 beziehen , wo er von denen sagt, die im Glauben herausragend waren: 'sie wurden auseinandergesägt'; siehe Einführung, Abschnitt 2.
Diese Vision wird in der Sprache ausgedrückt, die den Monarchen des Ostens angemessen ist. Gott wird als auf einem „Thron“ sitzend dargestellt und wird von Predigern begleitet, die hier Seraphim genannt werden. Sein Thron ist erhöht, und die Sitzhaltung zeigt Würde und Majestät. Die Sprache der Beschreibung ist dem Tempel entnommen. Das Bild ist das von Gott, der am Allerheiligsten sitzt. Um ihn herum sieht man die Seraphim und die Wolke, die den Tempel füllt.
Jesaja wird ohne den Tempel in der Nähe des Altars dargestellt. Der große Opferaltar stand direkt vor dem Tempel, so dass er, wenn die Türen des Tempels geöffnet und der Schleier, der das Allerheiligste vom Allerheiligsten trennt, entfernt worden wäre, einen klaren Blick auf die Barmherzigkeit gehabt hätte -Sitz. Dieser Schleier dazwischen soll zurückgezogen werden, und es wird ihm erlaubt, direkt die heilige und feierliche Offenbarung zu betrachten, die in der unmittelbaren Wohnung Gottes gemacht wurde. Das Kapitel besteht eigentlich aus drei Teilen.
I. Die Vision, Jesaja 6:1 . Jahwe wird auf einem Thron gesehen, gekleidet wie ein alter Monarch, mit einem Gewand und einer Schleppe, die den ganzen Tempel ausfüllte. Er sitzt wie ein König und ist mit königlichen Gewändern geschmückt, Jesaja 6:1 . Er ist umgeben von dienenden Geistern – mit den Seraphim, wie ein großartiger König, Jesaja 6:2 .
Sie werden vom Propheten als feierlich mit seiner Anbetung beschäftigt und in der Haltung der tiefsten Verehrung, Jesaja 6:3 . Die Anbetung war so schrecklich und erhaben, dass sogar die Pfosten des Tempels verschoben wurden; das ganze heilige Gebäude zitterte vor der Gegenwart Gottes und vor der Stimme derer, die mit seinem Lobpreis beschäftigt waren; und der ganze Tempel war mit dem Symbol der göttlichen Gegenwart und Majestät gefüllt, Jesaja 6:4 .
II. Die „Wirkung auf den Propheten“, Jesaja 6:5 . Er war von einem Gefühl seiner Unwürdigkeit überwältigt und hatte das Gefühl, nicht leben zu können. Er hatte Jahwe gesehen und fühlte sich wie ein ruinierter Mann, Jesaja 6:5 . Doch einer der Seraphim flog zum Altar und trug von dort eine lebendige Kohle und berührte seine Lippen und versicherte ihm, dass seine Sünde weggenommen und ihm vergeben sei, Jesaja 6:6 .
III. Der „Auftrag des Propheten“, Jesaja 6:8 . Gott fragt, wer für ihn zum Volk gehen und seine Botschaft überbringen wird, und der Prophet drückt seine Bereitschaft aus, es zu tun, Jesaja 6:8 . Die Natur der Botschaft wird in Jesaja 6:9 .
Die „Dauer“ – der Zustand der Dinge, den er vorhersagte – wird gefragt und die Antwort wird zurückgegeben, Jesaja 6:11 . Es sollte so lange dauern, bis sich völlige Verwüstung über das Land ausbreitete und die Masse der Nation abgeschnitten und alle zerstört wurden, außer dem kleinen Teil, den es zu erhalten galt, um die Nation vor dem völligen Aussterben zu bewahren.