Ich nenne euch nicht Knechte - so war der gängige Titel, mit dem er sie Matthäus 10:24 ; Johannes 12:26 ; Johannes 13:13 ; aber auch vorher hatte er sie einmal Freunde Lukas 12:4 , und einmal danach nannte er sie Knechte, Johannes 15:20 . Er meint hier, dass der gewöhnliche Titel, mit dem er sie von nun an anredet, der von Freunden wäre.

Der Diener weiß es nicht ... - Er erhält den Befehl seines Herrn, ohne den Grund zu kennen, warum dies oder jenes bestellt wird. Es ist eine der Bedingungen der Sklaverei, nicht in die Ratschläge und Pläne des Herrn eingelassen zu werden. Es ist das Privileg der Freundschaft, mit den Plänen und Wünschen des Freundes vertraut gemacht zu werden. Diese Freundschaft hatte Jesus ihnen geschenkt, indem er sie mit den Gründen seines Abschieds und seinen geheimen Wünschen in Bezug auf sie bekannt machte. Da er ihnen diesen Freundschaftsbeweis gegeben hatte, war es angemessen, dass er ihnen den Titel eines Freundes nicht vorenthielt.

Sein Herr - Sein Meister.

Ich habe euch Freunde genannt - ich habe euch Freunde genannt. Er meint damit nicht, dass die übliche Bezeichnung, die er ihnen gegeben hatte, die von Freunden gewesen war, sondern dass er sie jetzt so betitelt hatte.

Für alle Dinge ... - Der Grund, warum er sie Freunde nannte, war, dass er sie jetzt wie Freunde behandelt hatte. Er hatte ihnen seinen Geist geöffnet; machte seine Pläne bekannt; machte sie mit dem Plan seines Kommens, seines Todes, seiner Auferstehung und seiner Himmelfahrt bekannt; und da er ihnen so den deutlichsten Freundschaftsbeweis gegeben hatte, war es richtig, dass er ihnen den Namen gab.

Das habe ich gehört ... - Jesus stellt sich häufig als von Gott beauftragt oder gesandt dar, ein wichtiges Werk zu vollbringen, und als von ihm in Bezug auf das Wesen dieses Werkes unterwiesen. Siehe die Anmerkungen bei Johannes 5:30 . Durch das, was er vom Vater gehört hatte, bezieht er sich zweifellos auf den Plan Gottes in seinem Kommen und Sterben. Dies hatte er ihnen mitgeteilt.

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