Johannes 16:32

Die Stunde kommt - nämlich am nächsten Tag, als er gekreuzigt wurde.

Ihr sollt zerstreut werden – Siehe Matthäus 26:31 .

Jeder zu seinem eigenen - Das heißt, wie am Rande, zu seinem eigenen Zuhause. Ihr werdet mich sterben sehen und meinen, mein Werk sei gescheitert, und werdet in eure eigenen Wohnungen zurückkehren. Wahrscheinlich waren die beiden Emmausjünger auf dem Weg zu ihren Wohnungen, Lukas 24 . Nach seinem Tod zogen sich alle Jünger nach Galiläa zurück und beschäftigten sich mit ihrer gemeinsamen Beschäftigung mit dem Fischen, Johannes 21:1 ; Matthäus 28:7 .

Lass mich in Ruhe - Lass mich ohne menschliches Mitgefühl oder Mitgefühl sterben. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 26:31 , Matthäus 26:56 .

Denn der Vater ist bei mir – sein Vater war sein Freund. Er hatte die ganze Zeit auf Gott vertraut. Angesichts seiner Leiden konnte er ihn noch immer um Unterstützung bitten. Und obwohl er in seinen sterbenden Momenten so sehr litt, dass er die Sprache benutzte: "Warum hast du mich verlassen?" aber es war eine Sprache, die an ihn immer noch als sein Gott gerichtet war – „Mein Gott, mein Gott“. Schon damals hatte er Vertrauen zu Gott – so starkes und unerschütterliches Vertrauen, dass er sagen konnte: „In deine Hände befehle ich meinen Geist“, Lukas 23:46 .

In all diesen Leiden hatte er die Gewissheit, dass Gott sein Freund war, dass er seinen Willen tat, dass er seine Herrlichkeit förderte und dass er ihn mit Zustimmung ansah. Es spielt keine Rolle, wer uns sonst verlässt, wenn Gott in der Stunde des Schmerzes und des Todes mit uns ist; und obwohl wir arm, verlassen oder verachtet sind, dürfen wir doch nichts Böses fürchten, wenn wir uns seiner Gegenwart und seiner Gunst bewusst sind. Seine Rute und sein Stab werden uns trösten.

Ohne seine Gunst wird der Tod voller Schrecken sein, obwohl wir von weinenden Verwandten umgeben sind und von all der Ehre, dem Glanz und dem Reichtum, den die Welt verleihen kann. Der Christ kann sterben und sagen, ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir. Der Sünder stirbt ohne einen Freund, der seine Leiden lindern kann - ohne eine Quelle wirklicher Freude.