Mein Herr und mein Gott - In dieser Passage wird Christus ausdrücklich der Name Gott gegeben, in seiner eigenen Gegenwart und von einem seiner eigenen Apostel. Diese Erklärung wurde aus folgenden Gründen als klarer Beweis für die Göttlichkeit Christi angesehen:

1. Es gibt keinen Beweis dafür, dass dies ein bloßer Ausdruck von Überraschung oder Erstaunen war, wie manche vermutet haben.

2. Die Sprache war an Jesus selbst gerichtet - "Thomas ... sagte zu ihm."

3. Der Erretter tadelte ihn nicht und überprüfte ihn nicht, weil er eine unangemessene Sprache benutzte. Wenn er nicht göttlich gewesen wäre, ist es unmöglich, es mit seiner Ehrlichkeit in Einklang zu bringen, dass er den Schüler nicht zurechtgewiesen hat. Kein frommer Mann hätte zugelassen, dass eine solche Sprache an ihn gerichtet wurde. Vgl. Apostelgeschichte 14:13 ; Offenbarung 22:8 .

4. Der Erretter fährt sofort damit fort, Thomas für seinen Glauben zu loben; aber was war der Beweis für seinen Glauben? Es war diese Erklärung, und das nur. Wenn dies nur ein Ausruf der Überraschung war, welcher Beweis war es dann, dass Thomas glaubte? Davor zweifelte er. Nun glaubte er und gab seinem Glauben Ausdruck, dass Jesus sein Herr und sein Gott war.

5. Wenn dies nicht die Bedeutung von Thomas war, dann war sein Ausruf ein bloßer Akt der Profanität, und der Erretter hätte ihn nicht dafür gelobt, dass er den Namen des Herrn, seines Gottes, vergebens angenommen hatte. Die Passage beweist daher, dass es richtig ist, auf Christus den Namen Herr und Gott anzuwenden, und stimmt somit mit dem überein, was Johannes in Johannes 1:1 bekräftigt hat und das durch dieses Evangelium hindurch begründet ist.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt