Und der Herrgott bereitete einen Kürbis vor - , (ein Palmen-Christus, englischer Rand, richtig.) . „Gott befahl wieder dem Kürbis, wie er es dem Wal tat, und wollte nur, dass dies so sein sollte. Alsbald sprießt es schön und voller Blumen, und sogleich war ein Dach über der ganzen Bude und salbt ihn sozusagen mit Freude, mit seinem tiefen Schatten. Der Prophet freut sich außerordentlich darüber, da es eine große und dankbare Sache ist.

Seht jetzt auch hierin die Einfachheit seines Geistes. Denn er war sehr betrübt, weil das, was er prophezeit hatte, nicht eingetreten war; er freute sich außerordentlich über eine Pflanze. Ein tadelloser Geist wird leicht zu Freude oder Kummer bewegt. Sie werden dies bei Kindern sehen. Denn wie Menschen, die nicht stark sind, leicht fallen, wenn ihnen jemand keinen sehr starken Stoß gibt, sondern sie gleichsam mit leichterer Hand berührt, so wird auch der arglose Geist leicht von allem mitgerissen, was ihn erfreut oder betrübt.

„So wenig der Schutz des Palmen-Christus an sich war, muss Jona sein plötzliches Wachstum als eine Frucht der Güte Gottes gegen ihn betrachtet haben (so wie es war) und dann vielleicht (wie die Menschen) dachten, dass diese Gunst Gottes zeigte, dass er ihm am Ende gewähren wollte, was sein Herz begehrte. Diejenigen mit impulsivem Temperament interpretieren die Handlungen der Vorsehung Gottes immer so, dass sie sich auf das beziehen, was sie stark wünschen.

Oder wiederum argumentieren sie: „Gott wirft uns dies oder das in den Weg; deshalb meint er, dass wir es nicht um seinetwillen aufgeben, sondern es haben.' Durch diesen plötzlichen wundersamen Schutz vor der brennenden assyrischen Sonne, den Gott für Jona bereitstellte, begünstigte Er sein Warten dort. So mag Jona gedacht haben und richtig interpretiert haben, dass Gott wollte, dass er blieb; zu Unrecht, warum er so gewollt hat. Jona sollte warten, nicht um zu sehen, was er wollte, sondern um zu empfangen und der Kanal der Anweisungen zu sein, die Gott ihm und durch ihn übermitteln wollte.

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