Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Levitikus 17:10-14
Das Verbot, Blut zu essen, wird im Pentateuch an sieben Stellen wiederholt, aber an dieser Stelle werden zwei verschiedene Gründe für das Verbot angeführt: erstens seine eigene Natur als lebenswichtige Flüssigkeit; zweitens seine Weihe in der Opferverehrung.
Vielmehr ist die Seele des Fleisches im Blut; und ich habe es euch auf dem Altar bestimmt, um eure Seelen zu versöhnen, denn das Blut ist es, das durch die Seele versöhnt. Im Alten Testament gibt es drei Wörter, die sich auf die Konstitution des Menschen beziehen;
(a) „Leben“ im Gegensatz zum Tod Genesis 1:20 ; Deuteronomium 30:15 ;
(b) die „Seele“ im Unterschied zum Körper; das individuelle Leben entweder im Menschen oder im Tier, sei es während des Lebens mit dem Körper verbunden oder nach dem Tod vom Körper getrennt (vgl. Genesis 2:7 );
(c) der „Geist“ im Gegensatz zum Fleisch Römer 8:6 und im Unterschied zum Leben des Fleisches; das höchste Element im Menschen; das, was in seinem wahren Zustand Gemeinschaft mit Gott hält. Die Seele hat ihren Wohnsitz im Blut, solange das Leben dauert. In Levitikus 17:14 wird die Seele mit dem Blut identifiziert, wie es in Genesis 9:4, Levitikus 17:14 ist ; Deuteronomium 12:23 . Daß das Blut auf diese Weise mit Recht von allen anderen Bestandteilen des Körpers unterschieden wird, wird von den höchsten Stellen der Physiologie anerkannt.
„Es ist die Quelle des Lebens (sagt Harvey), die erste, die lebt und die letzte, die stirbt, und der Hauptsitz der tierischen Seele; es lebt und ernährt sich aus sich selbst und von keinem anderen Teil des menschlichen Körpers.“ John Hunter schloss daraus, dass es der Sitz des Lebens ist, weil alle Teile des Rahmens daraus geformt und genährt werden. „Und wenn (sagt er) es vor dieser Operation kein Leben hat, dann muss es es im Akt der Formung erwerben: denn wir alle geben unsere Zustimmung zur Existenz von Leben in den Teilen, wenn sie einmal geformt sind.
“ Milne Edwards stellt fest, dass „wenn einem Tier Blut entzogen wird, bis es in einen Zustand der Synkope fällt und der weitere Blutverlust nicht verhindert wird, alle Muskelbewegungen schnell aufhören, die Atmung unterbrochen wird, das Herz seine Tätigkeit aussetzt, das Leben ist“ nicht mehr durch ein äußeres Zeichen manifestiert, und der Tod wird bald unvermeidlich; aber wenn in diesem Zustand das Blut eines anderen Tieres derselben Art in die Adern des scheinbar Toten injiziert wird, sehen wir mit Erstaunen, wie dieser leblose Körper zum Leben erwacht und mit jeder neuen Blutmenge neue Vitalität gewinnt das wird eingeführt, schließlich beginnt man frei zu atmen, sich mit Leichtigkeit zu bewegen und schließlich wie gewohnt zu gehen und sich vollständig zu erholen.
“ Mehr oder weniger deutliche Spuren der Anerkennung von Blut als Vehikel des Lebens finden sich bei griechischen und römischen Schriftstellern. Das Wissen der Alten zu diesem Thema mag in der Tat auf der bloßen Beobachtung beruhen, dass ein Tier sein Leben verliert, wenn es sein Blut verliert; aber es kann unseren Sinn für die Weisheit und Bedeutung des Gesetzes des Mose vertiefen, zu wissen, dass die Tatsache was sie so deutlich und konsequent und in so prägnantem Zusammenhang darlegt, wird von der modernen wissenschaftlichen Forschung so klar anerkannt.
Denn die Seele alles Fleisches ist sein Blut mit seiner Seele (dh sein Blut und seine Seele zusammen): Darum habe ich zu den Kindern Israels geredet: Ihr sollt nicht das Blut irgendeines Fleisches essen, denn die Seele alles Fleisches ist ihr Blut usw.