Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Levitikus 24:1-9
Das Öl für die Lampen der Stiftshütte und das Mahl für das Schaubrot sollten Opfergaben der Versammlung sein, wie das Mahl für die Pfingstbrote, Levitikus 23:17 . Es scheint, dass die Verantwortung für die Aufrechterhaltung der Lichter beim Hohenpriester lag, aber der eigentliche Dienst könnte bei gewöhnlichen Gelegenheiten von den gewöhnlichen Priestern durchgeführt werden. Margenreferenz vergleichen.
Jeder Kuchen oder Laib ungesäuertes Brot, Levitikus 2:11 sollte etwa sechs Pfund (siehe Anm. Exodus 29:40 ) Feinmehl enthalten. Das Material war sowohl qualitativ als auch quantitativ das gleiche wie bei jedem der Wellenbrote aus Pfingsten Levitikus 23:17 .
Im Dienst des Tempels wurde die Zubereitung und Anordnung der Kuchen den Leviten anvertraut 1Ch 9:32 ; 1 Chronik 23:29 ; 2 Chronik 13:11 .
Zwei Reihen, sechs auf einer Reihe - Eher zwei Stapel, sechs auf einem Stapel. Auf dem Tisch siehe Exodus 25:23 .
Der Weihrauch als Erinnerung (wie die Handvoll des Speisopfers, Levitikus 2:2 ) wurde höchstwahrscheinlich als „ Levitikus 2:2 für den Herrn“ auf das Levitikus 2:2 geworfen, als das Brot vom Tisch genommen wurde am Sabbattag Levitikus 24:8 ; 1 Samuel 21:6 .
Der Weihrauch wurde in kleine goldene Becher gefüllt, von denen einer auf jeden Brothaufen gelegt wurde. (Siehe Anm. Exodus 25:23 .)
Den Kindern Israels genommen - Jeder Kuchen repräsentierte das Opfer eines Stammes.
Siehe Levitikus 2:3 Anmerkung. Es kann nur durch ein Gesetz gewesen sein, dass Ahimelech David und seinen Männern einen Teil des Schaubrotes mit der Begründung gab, dass sie frei von zeremoniellen Befleckungen seien. 1 Samuel 21:4 ; Matthäus 12:4 .
Das Schaubrot war ein wahres Fleischopfer (siehe Exodus 25:29 ). Die besondere Form der Darbringung, insbesondere die Einbringung in die Stiftshütte und das Bestehen aus zwölf Broten, zeichnen sie als Opfergabe für die Nation aus.