Es war richtig, dass das Opferfleisch nicht durch jegliche Art von Fäulnis verunreinigt wurde. Aber der Ausschluss einer gemeinen Ökonomie mag auch die Grundlage für die Unterscheidung zwischen den Dankopfern und den anderen geschaffen haben. Die freizügigste Verteilung des Opferfleisches, insbesondere unter den Armen, die zum Essen eingeladen wurden, würde offensichtlich dann gelingen, wenn das Opfer insbesondere dazu gedacht war, Dank für empfangene Gnaden auszudrücken.

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