Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Levitikus 8:14-36
Mose als Mittler des Gesetzesbundes Galater 3:19 ; Hebräer 8:6 wurde berufen, die priesterlichen Funktionen auszuführen, diejenigen zu weihen, denen diese Funktionen von nun an übertragen wurden, und die gesetzliche Opferordnung einzuführen.
Siehe Anmerkung zu Exodus 40:23 . Das Sündopfer wurde nun zum ersten Mal dargebracht. Die Abfolge, in der die Opfer bei dieser Gelegenheit aufeinander folgten, zuerst das Sündopfer, dann das Brandopfer und zuletzt das Friedensopfer, hat ihren Grund im Sinne jedes Opfers und wurde in späteren Zeiten zum festen Brauch .
Der Anbeter durchlief einen spirituellen Prozess. Er hatte das Gesetz übertreten, und er brauchte die Sühne, die das Sündopfer bedeutet: Wenn sein Opfer in Wahrheit und Aufrichtigkeit erfolgt wäre, könnte er sich dann als angenommener Mensch, als süßer Geruch, im Brandopfer darbringen; und infolgedessen konnte er beim Friedensopfer Gemeinschaft mit dem Herrn und mit seinen Brüdern genießen.
Siehe die Randhinweise. Das Fleisch des Sündopfers konnte nur von einem rechtmäßig geweihten Priester gegessen werden ( Levitikus 6:25 ). Moses konnte daher nicht selbst davon essen, obwohl er zu diesem Anlass die Pflichten eines Priesters ausübte. Diejenigen, die er weihte, konnten es nicht essen, nicht nur, weil sie noch nicht ordnungsgemäß eingesetzt waren, sondern weil das Opfer für sie dargebracht wurde und der Körper des Opfers zu ihnen in derselben Beziehung stand wie der der regulären Sünde. Danach stand dem Hohenpriester das Opfer dar.
Geläutert den Altar ... heiligte ihn, um darauf Versöhnung zu machen - Der Altar war durch das Salböl geheiligt worden Levitikus 8:11 wie die Priester, die ihn amtieren sollten; es war jetzt, wie sie, durch Blut geheiligt, in Anerkennung der Entfremdung der ganzen Natur an sich von Gott und der Notwendigkeit einer Versöhnung mit Ihm aller Dinge durch Blut.
Kolosser 1:20 ; Hebräer 9:21 . Siehe Levitikus 17:11 ; Exodus 28:38 .
Nachdem die Sühne vollbracht war, durften Aaron und seine Söhne nun durch Handauflegung eins werden mit dem Opfer, das zu Jahwe hinaufgeschickt werden sollte als „ein Brandopfer zum süßen Geruch, ein Opfer dargebracht“ durch Feuer zum Herrn.“ Alles wurde streng nach dem Ritual Levitikus 1:3 getan , außer dass Moses die Pflichten des Priesters erfüllte.
Der Widder der Weihe - Das Opfer dieses Widders war bei weitem der einzigartigste Teil der gesamten Zeremonie. Die Worte können wörtlich „der Widder der Füllungen“ übersetzt werden, und der Name soll sich auf die Zeremonie beziehen, bei der Moses den Priestern die Hände füllte; siehe Levitikus 8:27 .
Die Darbringung war im höchsten Sinne „das Opfer der Vollendung oder Erfüllung“, als zentraler Punkt des Weiheritus. Die letzte Vollkommenheit der Kreatur ist die Weihe an den Herrn.
Levitikus 8:23, Levitikus 8:24
Bevor Mose das Blut wie üblich um den Altar vergoss, nahm er einen Teil des Blutes und trug etwas davon auf das rechte Ende jedes Priesters. Dies, was mit dem Blut des Friedensopfers vollzogen wird, soll die Bereitschaft des Priesters, der mit Jahwe in Frieden ist, darstellen, mit dem Ohr zu hören und dem göttlichen Wort zu gehorchen, mit der Hand seine heiligen Pflichten zu erfüllen Amt, und mit den Füßen auf dem Weg der Heiligkeit zu gehen.
Bei dem Ritus, die Hände der Priester zu füllen, nahm Moses die Teile des Opfers, die normalerweise zum Altar gehörten, mit der rechten Schulter (oder Bein); Er legte auf sie einen Kuchen von jeder der drei Arten ungesäuerten Brotes, die im Korb enthalten waren (siehe Levitikus 8:2 Anmerkung), und legte dann das Ganze zuerst auf die Hände Aarons und nacheinander auf die Hände seiner Söhne: in in jedem Fall legte er nach jüdischer Tradition seine eigenen Hände unter die Hände des Priesters und bewegte sie hin und her, um die Messe hin und her zu schwenken.
Bei dieser bemerkenswerten Zeremonie scheinen die Gaben des Volkes den Priestern wie treuhänderisch für den Dienst am Altar übergeben worden zu sein. Die Artikel wurden Jahwe überreicht und den Priestern feierlich in den Händen geschwenkt, aber nicht durch eigene Taten und Taten. Der bei dieser Gelegenheit ausdrücklich beauftragte Schlichter des Gesetzes war dabei Vermittler.
Der Levitikus 3:9– Siehe Levitikus 3:9 Anmerkung.
Die Hebe-Schulter war die gewöhnliche Vorraussetzung des amtierenden Priesters, aber die Wellenbrust scheint Moses als dem Diener Jahwes verliehen worden zu sein, der jetzt speziell für den priesterlichen Dienst ernannt wurde.
Die Besprengung befand sich sowohl auf ihren Kleidern als auch auf ihrer Person, weil es ihnen in Bezug auf das Amt gehörte, das ihnen durch das Anziehen der Kleider formal übertragen worden war. (Siehe Anm. Exodus 28:3 ). Die Vereinigung der beiden Symbole des sühnenden Blutes und der inspirierenden Salbung scheint ein passender Abschluss des gesamten Ritus zu sein.
Die Weiheriten sollten eine ganze Woche dauern und waren daher, wie das längere der jährlichen Feste, in nachdrücklicher Weise mit der Sabbatzahl des Bundes verbunden. Während dieser Zeit durften die Priester den heiligen Bezirk nicht wegen weltlicher Geschäfte verlassen; und die ganze Reihe von Zeremonien, einschließlich des Opfers des Widders der Weihe, sollte an jedem Tag durchgeführt werden. Vergleichen Sie die Randbezüge.
Vielmehr sollt ihr den Eingang des Zeltes nicht verlassen. Damit stimmen Cranmer, die Genfer Bibel usw. überein. Die Bedeutung ist offensichtlich, dass sie nicht vor Gericht gehen sollten, wie es in Levitikus 8:35 deutlicher ausgedrückt wird .
Dass ihr nicht stirbt - Siehe Exodus 28:35 Anmerkung.