Lukas 18:12

Ich faste zweimal ... - Das war wohl der jüdische Brauch. Die Pharisäer sollen regelmäßig am zweiten und fünften Tag jeder Woche privat gefastet haben. Dies geschah „zusätzlich“ zu den öffentlichen Fastentagen, die im Gesetz des Mose vorgeschrieben waren, und sie machten sich daher mehr „verdienstvoll“ daraus, weil es freiwillig war.

Ich gebe den Zehnten - Ein Zehnter bedeutet den zehnten Teil einer Sache. Ein Zehntel des Besitzes der Juden wurde für den Unterhalt der Leviten benötigt, Numeri 18:21 . Außer dem gesetzlich vorgeschriebenen Zehnten hatten die Pharisäer alles, was sie besaßen, auch die kleinsten Dinge, wie Minze, Anis, Kümmel usw.

, Lukas 11:42 . Wahrscheinlich war es „dieses“, auf das er so besonders stolz war. Da dies im Gesetz nicht als streng „gefordert“ nachgewiesen werden konnte, hatte es eher den „Anschein“ großer Frömmigkeit, weshalb er sich besonders darauf einließ.

Ich besitze – Dies kann entweder alles bedeuten, was ich „ besitze “ oder alles, was ich „gewinne“ oder erwerbe. Es ist nicht wesentlich, welche Bedeutung als die wahre gilt.

Die Religion des Pharisäers bestand daher in:

1.Enthaltung von Ungerechtigkeit gegenüber anderen; im Vorgeben, ein harmloses, unschuldiges und aufrichtiges Leben zu führen; und,

2.Eine regelmäßige Einhaltung aller äußeren Pflichten der Religion.

Sein „Fehler“ bestand darin, sich auf diese Art von Gerechtigkeit zu verlassen; nicht zu fühlen und anzuerkennen, dass er ein Sünder war; nicht nach einer Religion zu suchen, die im „Herzen“ wohnen und die Gefühle regulieren sollte; und indem er öffentliche und ostentative Bekenntnisse seiner eigenen Güte macht. Am allermeisten war dies abscheulich in den Augen Gottes, der „in das Herz schaut“ und der dort Schlechtigkeit sieht, wenn die äußeren Handlungen untadelig sein mögen.

Wir können aus dem Fall des Pharisäers lernen:

1. Daß es natürlich nicht der Mann mit dem orthodoxesten Glauben ist, der die meisten Frömmigkeit besitzt;
2. Dass die Menschen äußerlich moralisch und nicht gerecht vor Gott sind;
3. Dass sie in den äußeren Pflichten der Religion sehr genau sein und sogar über den strengen Buchstaben des Gesetzes hinausgehen können; dass sie einen großen Anschein von Heiligkeit annehmen und dennoch der wahren Frömmigkeit fremd sind; und,
4. Diese Zurschaustellung in der Religion oder ein „Prahl“ vor Gott dessen, was wir sind und was wir getan haben, ist in seinen Augen abscheulich. Das verdirbt alles, auch wenn das Leben einigermaßen tadellos „sollen“ sollte und echte Frömmigkeit herrschen sollte.