Aber jetzt - Der Erlöser sagt, die Zeiten seien geändert. „Vorher“, er schickte sie nur für kurze Zeit hinaus. Sie waren in ihrem eigenen Land. Ihre Reisen würden kurz sein, und sie mussten sich nicht auf eine lange Abwesenheit oder auf große Gefahren vorbereiten. Aber „jetzt“ sollten sie in die weite Welt gehen, unter Fremde, Prüfungen, Gefahren und Bedürfnisse. Und als die Zeit nahe war; als er im Begriff war zu sterben; Als diese Gefahren weiterzogen, war es angebracht, für das zu sorgen, was vor ihnen lag.

Eine Handtasche – Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 10:9 . Er deutet an, dass sie „jetzt“ Geld nehmen sollten, da es notwendig wäre, für ihre Reisebedürfnisse zu sorgen.

Skript – Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 10:10 .

Und wer kein Schwert hat - Es war sehr schwer zu verstehen, warum Jesus seinen Jüngern anwies, sich zu bewaffnen, als ob es seine Absicht wäre, sich zu verteidigen. Es ist sicher, dass der Geist seiner Religion gegen den Gebrauch des Schwertes ist und dass es nicht seine Absicht war, sich gegen Judas zu verteidigen. Aber es sollte daran erinnert werden, dass diese Anweisungen über den Geldbeutel, die Scheine und das Schwert nicht in Bezug auf seine „Entführung“ im Garten, sondern in Bezug auf „ihr zukünftiges Leben“ gemacht wurden.

“ Die Zeit des Prozesses in Gethsemane stand kurz bevor; auch war damals keine „Zeit“, wenn kein anderer Grund vorlag, um den Kauf zu tätigen. Es bezieht sich insgesamt auf ihr zukünftiges Leben. Sie begaben sich mitten in Gefahren. Das Land wurde von Räubern und wilden Tieren heimgesucht. Es war üblich, bewaffnet zu gehen. Er erzählt ihnen von diesen Gefahren – von der Notwendigkeit, auf die übliche Weise vorbereitet zu sein, um ihnen zu begegnen.

Dies ist also nicht als konkreter, positiver „Befehl“ zu verstehen, sich ein Schwert zu besorgen, sondern als Andeutung, dass große Gefahren vor ihnen lagen; dass sich ihre Lebensweise ändern würde und dass sie die für diese Art von Leben angemessenen Vorkehrungen brauchen würden. Die „gemeinsame“ Vorbereitung auf diese Lebensweise bestand in Geld, Proviant und Waffen; und er sagt ihnen diese Lebensweise voraus, indem er ihnen Anweisungen gibt, die allgemein als angemessen angesehen werden.

Es kommt also einer „Vorhersage“ gleich, dass sie bald die gewohnten Orte verlassen und in Szenen der Armut, Not und Gefahr geraten würden, wo sie die Notwendigkeit von Geld, Proviant und Mitteln spüren würden der Verteidigung. Alles, was die Passage daher rechtfertigt, ist:

  1. Dass es angemessen ist, dass die Menschen im Voraus für ihre Bedürfnisse sorgen, und für Diener und Missionare ebenso wie für alle anderen.
  2. Diese Selbstverteidigung ist rechtmäßig.

Von Gefahr umgebene Männer dürfen ihr Leben rechtmäßig „verteidigen“. Es beweist nicht, dass es rechtmäßig ist, einen „offensiven“ Krieg gegen eine Nation oder ein Individuum zu führen.

Lass ihn sein Gewand verkaufen – seinen „Mantel“ oder sein Obergewand. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 5:40 . Das heißt, er soll sich um jeden Preis eine besorgen, auch wenn er seine Kleider dafür verkaufen muss, mit der Andeutung, dass die Gefahr sehr groß und dringend sei.

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