Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Lukas 6:20-49
Siehe diese Passage vollständig illustriert in der Bergpredigt in Matthäus. 5–7.
Dieser Hunger jetzt – Matthäus hat es, „dieser Hunger und Durst nach Gerechtigkeit“. Matthäus hat das, was Lukas kurz gesagt hat, ausführlicher ausgedrückt, aber es gibt keinen Widerspruch.
Diese Verse wurden von Matthäus weggelassen. Sie scheinen zu den Pharisäern gesprochen worden zu sein.
Wer ist reich - An den Gütern dieser Welt. Sie liebten sie; sie hatten nach ihnen gesucht; in ihnen fanden sie ihren Trost. Es impliziert ferner, dass sie keinen Trost vom Evangelium suchen oder empfangen würden. Sie waren stolz und wollten es nicht suchen; zufrieden und wünschte es nicht; voller Sorgen und hatte weder Zeit noch Neigung, sich darum zu kümmern. Allen Trost, den sie zu erwarten hatten, hatten sie erhalten. Ach! wie arm und wertlos ist solch ein Trost im Vergleich zu dem, was das Evangelium geben würde!
Wehe euch, die voll sind! - Nicht hungrig. Zufrieden mit ihrem Reichtum und nicht das Gefühl, dass sie etwas Besseres brauchen, als der irdische Reichtum geben kann. Viele, leider! sind somit „voll“. Sie geben vor, zufrieden zu sein. Sie wünschen sich nichts als Reichtum und eine ausreichende Befriedigung der Bedürfnisse des Körpers. Sie haben keine Angst um die Reichtümer, die für immer bestehen bleiben.
Ihr werdet hungern - Euer Eigentum wird weggenommen, oder ihr werdet sehen, dass es von geringem Wert ist; und dann wirst du die Notwendigkeit von etwas Besserem erkennen. Du sollst deinen Mangel und dein Elend spüren und nach etwas „hungern“, um die Sehnsüchte einer sterbenden, sündigen Seele zu befriedigen.
Dieses Lachen jetzt - Sind glücklich oder gedankenlos oder freudig oder voller Leichtigkeit.
Soll trauern und weinen - Es kommt die Zeit, in der du tief trauern wirst. In Krankheit, im Unglück, im Angesicht des Todes, in der Angst vor der Ewigkeit wird dein Lachen in Kummer verwandelt. „Es gibt“ einen Ort, an dem Sie nicht lachen können, und dort werden Sie die Torheit sehen, die „richtige Zeit“ verbracht zu haben, sich mit Leichtigkeit und Torheit auf solche Szenen vorzubereiten. Ach! wie viele verbringen so ihre Jugend! und wie viele weinen, wenn es zu spät ist! Gott gibt sie hin und „lacht“ über ihr „Unglück“ und spottet, wenn ihre Angst kommt, Sprüche 1:26 .
Um in „solchen Szenen“ glücklich zu sein, ist es notwendig, in jungen Jahren nüchtern, demütig und fromm zu sein. „Dann“ brauchen wir am Tag des Unglücks nicht zu weinen; dann wird es im Tod keinen Schrecken geben; dann gibt es im Grab nichts zu befürchten.
Wenn alle Menschen gut von dir sprechen werden - Wenn sie dich loben oder applaudieren. Die Menschen der Welt werden „meine“ Lehre weder loben noch applaudieren; sie sind dem „abgelehnt“, und daher ist es ein Beweis dafür, dass Sie nicht die wahre Lehre lehren, wenn sie gut über „Sie“ und „Ihre Lehren“ sprechen. Wenn du dies „nicht“ tust, wird es Wehe auf dich geben. Wenn Menschen falsche Lehren für wahr lehren; Wenn sie erklären, dass Gott das gesagt hat, was er nicht gesagt hat, und wenn sie sich dem widersetzen, was er „geliefert“ hat, dann werden sie schwere Strafen erwarten.
Denn so taten ihre Väter - die Väter oder Vorfahren dieses Volkes; die alten Juden.
An die falschen Propheten – Männer, die vorgab, von Gott zu sein – die ihre „eigenen“ Lehren als die Wahrheit Gottes überbrachten und sich den Wünschen der Menschen anpassten. Von dieser Zahl waren die Propheten des Baal, die falschen Propheten, die zur Zeit Jeremias erschienen usw.
Siehe Matthäus 5:44 .
Siehe Matthäus 5:39 .
Siehe Matthäus 5:42 .
Siehe Matthäus 7:12 .
Siehe Matthäus 5:46 .
Siehe Matthäus 7:1 .
Gutes Maß – Sie geben Ihnen ein gutes Maß oder „volles“ Maß.
Niedergedrückt - So wie Feigen oder Weintrauben sein könnten, und so könnten viel mehr in das Maß gesteckt werden.
Zusammen geschüttelt - Um es kompakter zu machen und somit mehr zu geben.
Überlaufen - So voll, dass das Maß überlaufen würde.
Sollen die Menschen geben - Dies soll die Belohnung für das „Geben“ an die Armen und Bedürftigen sein; und die Bedeutung ist, dass der Mensch, der liberal ist, andere ihm gegenüber liberal findet, wenn er mit ihnen umgeht, und wenn er auch in Not ist. Ein Mann, der selbst gütig zu den Armen ist – der diesen „Charakter“ etabliert hat – wird viele finden, die bereit sind, „ihm“ reichlich zu helfen, wenn er in Not ist. Wer sparsam, eng, knauserig ist, wird wenige oder keine finden, die ihm helfen.
In deinen Busen - das heißt zu dir. Das Wort „Busen“ bezieht sich hier auf einen Brauch unter orientalischen Nationen, den Busen oder den vorderen Teil ihrer Kleidung groß zu machen, damit Artikel darin getragen werden konnten, was dem Zweck unserer Taschen entspricht. Vergleiche Exodus 4:6 ; Sprüche 6:27 ; Rut 3:15 .
Ein Gleichnis - Ein Sprichwort oder ein Gleichnis .
Können Blinde Blinde führen? - Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 15:14 .
Der Schüler ist nicht ... - Der Lernende steht nicht über seinem Lehrer, weiß nicht mehr und muss damit rechnen, dass es nicht besser wird. Dies scheint gesagt worden zu sein, um ihnen zu zeigen, dass sie nicht erwarten sollten, dass ihre Schüler an Errungenschaften „über sie hinausgehen“; dass, wenn sie blind wären, ihre Anhänger es auch sein würden; und deshalb war es für sie wichtig, die Lehren des Evangeliums vollständig zu verstehen und keine blinden Führer der Blinden zu sein.
Jeder, der perfekt ist - Das Wort, das mit „perfekt“ wiedergegeben wird, bedeutet manchmal reparieren oder flicken und wird daher auf das Ausbessern von Netzen angewendet, Matthäus 4:21 ; Markus 1:19 . Daher bedeutet es, im moralischen Sinne zu reparieren oder zu ändern oder ganz oder zu vervollständigen.
Hier bedeutet es offensichtlich „gründlich belehrt“ oder „informiert“. Der Christ sollte wie sein Meister sein – heilig, harmlos und unbefleckt und von Sündern getrennt. Er sollte seinem Beispiel nacheifern und seinem Erlöser ähnlich werden. Kein anderer kann Christ sein.
Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 7:3 .
Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 7:16 .
Dieser Vers findet sich nicht in der Bergpredigt nach Matthäus, sondern in Matthäus 12:35 . Siehe die Anmerkungen an dieser Stelle.
Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 7:21 .