Bringen Sie den ganzen Zehnten - nicht nur einen Teil, halten Sie mehr oder weniger zurück, und, wie er gesagt hatte, betrügen Sie Gott, indem Sie wie Hananias auseinander opfern, als ob es das Ganze wäre; in die Schatzkammer, wo sie zur Zeit Hiskias gesammelt wurden, und zu dieser Zeit auf Anweisung Nehemias, „damit in Meinem Haus Nahrung“ und nicht Überfluss vorhanden sei, „für die, die im Haus der Mein Heiligtum.

Nehemia 13:10 . „Die Leviten und Sänger waren vor der Reformation alle auf sein Feld geflohen, weil ihnen der Anteil der Leviten nicht gegeben war.“ Auf Nehemias Einspruch hin, unterstützt von Maleachi, „wurden der Zehnte von Getreide und Wein und das neue Öl in die Schatzkammern gebracht“.

Bring den ganzen Zehnten - o„Du weißt, dass alles, was zu dir kommt, Gottes ist, und gibst du nicht das Seine dem Schöpfer von allem? Gott, der Herr, braucht es nicht: Er verlangt keinen Lohn, sondern Ehrfurcht: Er verlangt nichts von dir, um Ihm wiederzugeben. Er verlangt von dir „Erstlingsfrüchte und Zehnten“. Niggard, was würdest du tun, wenn er neun Teile für sich nahm und dir den zehnten ließ? Was wäre, wenn er zu dir sagte; 'Mensch, du bist Mein, Der dich gemacht hat; Mein ist das Land, das du bebaust; Mein sind die Samen, die du säest; Mein sind die Tiere, die du am müdesten bist; Mein sind die Schauer, Mein die Winde, Mein die Hitze der Sonne; und da Mein alle Elemente sind, wodurch du lebst, verdienst du, der du nur die Arbeit deiner Hände gibtst, nur den Zehnten.' Aber da der allmächtige Gott uns liebevoll ernährt, gibt er uns, die wir wenig arbeiten, den größten Lohn:

Und beweise Mich jetzt hiermit, in oder durch diese Sache - Gott verpfändet sich Seinen Geschöpfen in einer Weise, in der sie es selbst überprüfen können. „Wenn Sie gehorchen, werde ich alle Ihre Bedürfnisse erfüllen; wenn nicht, werde ich deinen Mangel fortsetzen.“ Nach welchen Gesetzen auch immer Gott die materielle Schöpfung anordnet, er gab ihnen eine Prüfung, über deren Vollendung sie selbst urteilen konnten, über die sie selbst urteilen mussten.

Sie waren von jahrelanger Not heimgesucht worden. Gott verspricht ihnen viele Jahre des Überflusses unter einer Bedingung, die Er benennt. Was würden die Menschen jetzt denken, wenn jemand in Gottes Namen versprochen hätte, dass diese oder jene Krankheit, die unsere Ernte oder unser Vieh schädigte, sofort beendet werden sollte, wenn eines von Gottes Gesetzen eingehalten würde? Wir hätten als Finatics gelten sollen, und das zu Recht, denn wir hatten keinen Auftrag von Gott. Gott beglaubigt diejenigen, von denen er spricht; Er verspricht, wer allein leisten kann.

„Es gibt drei Schlüssel, die Gott in seinen eigenen Händen aufbewahrt und keinem zum Diener oder Stellvertreter übergeben hat, die Schlüssel des Lebens, des Regens und der Auferstehung. Beim Ordnen des Regens blicken sie auf Seine große Macht, nicht weniger, als wenn sie zuerst Leben spenden oder danach Tote dazu erwecken; wie Paulus Apostelgeschichte 14:17 sagt : „Gott ließ sich nicht ohne Zeugnis, indem er Gutes tat und regnete vom Himmel und fruchtbare Zeiten.“

Wenn ich die Fenster des Himmels nicht öffne - o Zur Zeit der Sintflut wurden sie gleichsam zum Verderben des Menschen geöffnet: nun würde Gott für dich reichlich regnen, um ihretwillen. „Und schütte dich aus, schütte dich buchstäblich aus“, gib ihnen voll und ganz und halte nichts zurück. So heißt es im Evangelium, dass die Liebe Gottes „ausgegossen wird, ausgegossen und in unsere Herzen ausgegossen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist“.

„Dass es nicht genug Platz gibt, um es aufzunehmen; buchstäblich, bis es nicht mehr ausreicht.“ (In Psalter 72:7 (zitiert von Ges. Ros. etc.) „Es wird Fülle des Friedens sein ירח בלי עד , wörtlich „bis kein Mond ist“ hat eine wörtliche Bedeutung, dass der Friede bis zum Ende andauern soll unserer Schöpfung, ohne etwas von dem zu sagen, was dahinter liegt.

) Der Text drückt nicht aus, was nicht ausreichen sollte, sei es seitens Gottes oder seitens des Menschen. Aber es war eine zu große Ironie, wenn man sie von Gott verstand. Sein Überfluss, „vor allem, was wir bitten oder denken können“, ist ein erstes Prinzip in der Vorstellung von Gott als der unendlichen Quelle allen Seins. Aber von Gott zu sagen. dass Er Seinen Segen ausschütten würde, bis der Mensch ihn nicht mehr zurückhalten konnte, ist ein Glück der Ewigkeit, dass Gottes Gaben die Fähigkeit Seiner Geschöpfe, sie zu empfangen, übersteigen werden.

Der Öltopf goss das Öl aus, bis zu den Propheten, die 2 Könige 4:6 4,6 sagten 2 Könige 4:6 „Bring mir noch ein Gefäß“, sagte der Sohn der Witwe: Es ist kein Gefäß mehr da. Und das Öl blieb.“ Gottes Gaben sind nur durch unsere Fähigkeit, sie zu empfangen, begrenzt.

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