Einer, der größer ist als der Tempel - Hier bezieht sich der Erretter auf sich selbst und auf seine eigene Würde und Macht. „Ich habe Macht über die Gesetze; Ich kann meinen Schülern eine Dispens von diesen Gesetzen gewähren. Eine Handlung, die ich ihnen befehle oder erlaube, ist daher richtig.“ Dies beweist, dass er göttlich war. Niemand außer Gott kann Menschen ermächtigen, etwas zu tun, das den göttlichen Gesetzen widerspricht. Er verweist sie erneut Matthäus 12:7 auf eine Passage, die er zuvor zitiert hatte (siehe die Anmerkungen zu Matthäus 9:13 ), die zeigt, dass Gott Taten der Gerechtigkeit vorzog, anstatt die genaue Einhaltung eines zeremoniellen Gesetzes.

Markus fügt Markus 2:27 „Der Sabbat ist für den Menschen gemacht und nicht der Mensch für den Sabbat.“ Das heißt, der Sabbat war zum Wohle des Menschen bestimmt; es sollte sein Glück fördern und kein Elend durch harte, gefühllose Anforderungen erzeugen. Sie darf nicht so ausgelegt werden, dass sie Leiden hervorruft, indem sie die notwendige Versorgung mit Bedürfnissen ungesetzlich macht.

Der Mensch ist nicht für den Sabbat geschaffen. Der Mensch wurde zuerst erschaffen und dann wurde der Sabbat zu seinem Glück bestimmt, Genesis 2:1 . Seine Notwendigkeiten, seine wirklichen Annehmlichkeiten und Bedürfnisse dürfen sich nicht dem beugen, was „für ihn“ geschaffen wurde. Die Gesetze sind zu seinen wirklichen Bedürfnissen und Bequemlichkeiten günstig auszulegen. Dies erlaubt nur Werke von wirklicher Notwendigkeit, nicht von imaginären Bedürfnissen oder Vergnügungen oder gewöhnlichen geschäftlichen und weltlichen Beschäftigungen.

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