Matthäus 19:14

Jesus sagte: Leiden Sie, kleine Kinder, ... - Markus fügt hinzu, er war sehr unzufrieden mit dem, was die Jünger sagten. Es war ihm eine große Genugtuung und er strebte ernsthaft danach, dass ihm Kinder gebracht werden sollten, und ein Fall, in dem es sehr unangemessen war, sich einzumischen.

Dazu gehört das Himmelreich - Das Himmelreich meint hier offenbar die Kirche. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 3:2 . Bei Markus und Lukas heißt es, er fügte sofort hinzu: „Wer das Reich Gottes nicht als kleines Kind empfangen wird, wird nicht hineinkommen.“ Wer nicht demütig, anspruchslos und fügsam ist, wird kein wahrer Nachfolger Christi oder Mitglied seines Königreichs sein.

Aus solchen wie diesen – das heißt aus Personen mit solchen Temperamenten – soll die Kirche zusammengesetzt werden. Er sagt nicht von diesen Kindern, aber von solchen Personen, die ihnen ähnlich sind oder in ihrem Temperament sind, ist das Himmelreich geschaffen. Als Sinnbild dessen, was seine eigenen Anhänger sein sollten, und da sie Charakterzüge hatten, die dem, was er von seinen Anhängern verlangte, so stark ähnelten, war es angemessen, sie zu ihm zu bringen. Gleichzeitig war es für sie angemessen, sie zu ihm zu bringen und seinen Segen bei ihnen zu erbitten.

Alle sind gefallen; alle haben eine Neigung zur Sünde, und niemand außer Jesus kann sie retten. Auch kleine Kinder befinden sich in einer Welt der Krankheit und des Todes, und am Anfang des Lebens ist es angebracht, den Segen des Heilands auf sie zu erflehen. Sie sollen für immer über das Grab hinaus leben; und da sie gerade eine Laufbahn ihres Daseins begonnen haben, die niemals enden kann, ist es eine angemessene Handlung, den Segen des Erretters zu suchen, der sie nur für immer glücklich machen kann, wenn sie ihre Laufbahn beginnen.

Keine Handlung kann daher angemessener sein als die, durch die die Eltern sie in einer feierlichen religiösen Verordnung in der Taufe Gott übergeben, sie seinem Dienst weihen und für sie den Segen des Heilands erbitten. Es ist wahrscheinlich - es ist sehr zu hoffen -, dass alle Säuglinge gerettet werden. In den Heiligen Schriften wird keine gegenteilige Lehre gelehrt. Aber es scheint nicht die Absicht dieser Passage zu sein, zu lehren, dass alle Säuglinge gerettet werden.

Es bedeutet einfach, dass sie von der Welt als liebenswürdig, lieblich und unverdorben zu Christus gebracht werden sollen; als mit Wesenszügen, die denen unter echten Christen ähneln; und wie sie selbst seinen Segen brauchen.