Matthäus 24:7

Nation wird sich gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich - In Cäsarea stritten die Juden und Syrer um das Recht auf die Stadt, und zwanzigtausend der Juden wurden getötet. Durch diesen Schlag wurde die ganze Nation der Juden aufgebracht und trug Krieg und Verwüstung durch die syrischen Städte und Dörfer. Aufruhr und Bürgerkrieg breiteten sich in ganz Judäa aus; Auch Italien wurde durch die Kämpfe zwischen Otho und Vitellius um die Krone in einen Bürgerkrieg gestürzt.

Und es wird Hungersnot geben - Es gab eine Hungersnot, die von Agabus Apostelgeschichte 11:28 vorhergesagt wurde , die von Tacitus, Suetonius und Eusebius erwähnt wird und die in Jerusalem so schlimm war, sagt Josephus, dass viele Menschen aus Mangel an Nahrung umkamen, Antiq . xx. 2. Viermal während der Regierungszeit von Claudius (41-54 n. Chr.) herrschte in Rom, Palästina und Griechenland eine Hungersnot.

Pestilenzen - Wütende epidemische Krankheiten; die Pest, die eine Vielzahl von Menschen auf einmal hinwegfegt. Es ist gewöhnlich der Begleiter von Hungersnöten und wird oft von ihm verursacht. In Babylonien, 40 n. Chr. , wird berichtet , dass eine Pest wütet (Josephus, Antiq. xviii. 9.8 ); in Italien, 66 n. Chr. (Tacitus 16. 13). Beides fand vor der Zerstörung Jerusalems statt.

Erdbeben - In der prophetischen Sprache bedeuten Erdbeben manchmal politische Unruhen. Im wahrsten Sinne des Wortes sind sie Erschütterungen oder Erschütterungen der Erde, die oft Städte und Dörfer zum Verfall bringen. Die Erde öffnet sich und Häuser und Menschen versinken wahllos der Zerstörung. Viele davon werden als Vorläufer der Zerstörung Jerusalems erwähnt. Tacitus erwähnt eine in der Regierungszeit von Claudius in Rom und sagt, dass in der Regierungszeit von Nero die Städte Laodizea, Hierapolis und Kolosse gestürzt und das berühmte Pompeji von einem Erdbeben überwältigt und fast zerstört wurde, Annales, 15.

22. Andere werden in Smyrna, Milet, Chios und Samos erwähnt. Lukas fügt hinzu: „Und es werden schreckliche Anblicke und große Zeichen vom Himmel sein“, Lukas 21:11 . Josephus, der wahrscheinlich noch nie von dieser Prophezeiung gehört hatte und sicherlich nichts getan hätte, um ihre Erfüllung zu zeigen, zeichnet die Wunder und Zeichen auf, die Er sagt, dass sie der Zerstörung der Stadt vorausgingen.

Ein Stern, sagt er, einem Schwert ähnlich, stand über der Stadt, und ein Komet, der ein ganzes Jahr lang dauerte. Beim Fest der ungesäuerten Brote leuchtete in der Nacht ein helles Licht um den Altar und den Tempel, so dass es eine halbe Stunde lang heller Tag schien. Das Osttor des Tempels, aus massivem Messing, mit starken Riegeln und Riegeln befestigt und von zwanzig Mann mit Mühe verschlossen, öffnete sich in der Nacht von selbst.

Ein paar Tage nach diesem Fest sagt er: „Vor Sonnenuntergang sah man Streitwagen und Truppen von Soldaten in ihren Rüstungen zwischen den Wolken und um die Städte herumrennen.“ Im Tempel war ein großer Lärm zu hören, wie von einer Menge, der sagte: "Lasst uns von hier wegziehen." Vier Jahre vor Kriegsbeginn kam Jesus, der Sohn des Ananus, ein Plebejer und Landarbeiter, zum Laubhüttenfest, als die Stadt in Frieden und Wohlstand war, und begann laut zu schreien: „Eine Stimme aus dem Osten, a Stimme aus dem Westen, eine Stimme aus den vier Winden, eine Stimme gegen Jerusalem und das heilige Haus, eine Stimme gegen den Bräutigam und die Bräute und eine Stimme gegen dieses ganze Volk!“ Er wurde gegeißelt und rief bei jedem Peitschenhieb: „Weh, wehe Jerusalem!“ Dieser Schrei, sagt Josephus, wurde über sieben Jahre lang jeden Tag fortgesetzt, bis er bei der Belagerung der Stadt getötet wurde und ausrief: "Wehe, wehe mir auch!" -Jüdische Kriege , geb. 6 Kapitel 9, Abschnitt 3.