Ich habe gesündigt - ich war schuldig. Ich habe falsch gemacht.

Darin habe ich das unschuldige Blut verraten – das heißt, indem ich ein unschuldiges Wesen zu Tode verraten habe. Blut wird hier für das „Leben“ oder für den „Mann“ hingelegt. Die Bedeutung ist, dass er wusste und fühlte, dass Jesus unschuldig war. Dieses Bekenntnis ist ein bemerkenswerter Beweis dafür, dass Jesus unschuldig war. Judas war seit drei Jahren bei ihm. Er hatte ihn öffentlich und privat gesehen; er hatte seine öffentlichen Lehren und seine privaten Ansichten gehört; er hatte ihn unter allen Umständen gesehen; und wenn er etwas Böses getan oder etwas gegen den römischen Kaiser vorgebracht hatte, war Judas befugt, dies zu bezeugen.

Hätte er so etwas gewusst, hätte er es gesagt. Sein Zeugnis, ein Jünger Jesu zu sein, wäre für die Hohenpriester viel wertvoller gewesen als das jedes anderen Mannes; und er hätte nicht nur den Schrecken eines beunruhigten Gewissens und eines schrecklichen Todes entkommen, sondern auch eine reichliche Belohnung erwartet. Dass er nicht eine solche Anklage erhoben hat, dass er vollständig und offen bekennt, dass Jesus unschuldig war – und dass er den unrechtmäßigen Preis des Verrats aufgegeben hat, ist ein voller Beweis dafür, dass der Erretter nach Judas’ Glaube frei von Verbrechen war, und sogar der Verdacht auf Kriminalität.

Was geht uns das an? - Diese Redeweise bedeutete, dass sie nichts mit seiner Gewissensbisse und seinem Glauben an die Unschuld Jesu zu tun hatten. Sie hatten sich gesichert, was sie wollten – die Person Jesu – und kümmerten sich jetzt wenig um die Gefühle des Verräters. Alle bösen Menschen, die sich der Macht anderer bedienen, um ein Verbrechen zu begehen oder ihre Leidenschaft zu befriedigen, kümmern sich wenig um die Wirkung auf das Instrument.

Sie werden ihn bald verstoßen und verachten, und in Tausenden von Fällen werden die Werkzeuge der Schurkerei und die Angeberei an die Freuden anderer der Reue, dem Elend, dem Verbrechen und dem Tod preisgegeben.

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