Matthäus 3:2

Bereut ihr - Reue bedeutet Kummer über vergangene Vergehen 2 Korinther 7:10 ; ein tiefes Gefühl für das Böse der Sünde, die gegen Gott begangen wird Psalter 51:4 ; und eine volle Absicht, sich von Übertretung abzuwenden und ein heiliges Leben zu führen.

Ein wahrer Büßer hat Kummer wegen der Sünde, nicht nur weil sie seiner Seele verderbt, sondern vor allem, weil sie eine Beleidigung gegen Gott ist und das Abscheuliche ist, das er hasst, Jeremia 44:4 . Es entsteht, wenn wir die große Gefahr und das Elend sehen, denen es uns aussetzt; indem man die Gerechtigkeit und Heiligkeit Gottes sieht Hiob 42:6 ; und indem wir sehen, dass unsere Sünden gegen Christus begangen wurden und die Ursache seines Todes waren, Sacharja 12:10 ; Lukas 22:61 .

Im Neuen Testament gibt es zwei Wörter, die mit „Buße“ übersetzt werden, von denen eines eine Sinnesänderung oder eine Reform des Lebens bezeichnet; und andererseits Kummer oder Bedauern, dass Sünde begangen wurde. Das hier gebrauchte Wort ist das erstere und ruft die Juden zu einer Änderung des Lebens oder einer Verhaltensänderung auf. Zur Zeit des Johannes war die Nation extrem böse und korrupt geworden, vielleicht mehr als je zuvor. Daher begannen sowohl er als auch Christus ihren Dienst, indem sie die Nation zur Umkehr aufriefen.

Das Himmelreich ist nahe - Die Ausdrücke Himmelreich, Reich Christi, Reich Gottes kommen in der Bibel häufig vor. Sie beziehen sich alle auf dasselbe. Die Erwartung eines solchen Reiches wurde dem Alten Testament entnommen und insbesondere aus Daniel, Daniel 7:13 . Die Propheten hatten von einem Nachfolger Davids erzählt, der auf seinem Thron sitzen sollte 1 Könige 2:4 ; 1 Könige 8:25 ; Jeremia 33:17 .

Die Juden erwarteten einen großen nationalen Retter. Sie nahmen an, dass, wenn der Messias erscheinen würde, alle Toten auferweckt würden; dass das Urteil stattfinden würde; und dass die Feinde der Juden vernichtet würden und dass sie selbst zu großer nationaler Würde und Ehre erhoben würden.

Die Sprache, in der sie dieses Ereignis zu beschreiben gewohnt waren, wurde von unserem Erretter und seinen Aposteln beibehalten. Dennoch versuchten sie schon früh, die gängigen Vorstellungen von seiner Herrschaft zu korrigieren. Dies war zweifellos eine Absicht von Johannes, als er Buße predigte. Anstatt sie zu militärischen Übungen aufzufordern und eine Armee zu sammeln, die den Erwartungen der Nation entsprochen hätte, rief er sie zu einer Änderung des Lebens auf; der Reuelehre - ein Zustand, der dem Herannahen eines Reiches der Reinheit weitaus mehr entspricht.

Die Ausdrücke „Königreich Gottes“ und „Königreich der Himmel“ sollen eine beträchtliche Bedeutungsvielfalt haben. Einige haben angenommen, dass sie sich auf den Zustand der Dinge im Himmel beziehen; andere zur persönlichen Herrschaft Christi auf Erden; andere, dass sie die Kirche oder die Herrschaft Christi in den Herzen seines Volkes meinen. Zweifellos beziehen sich die Worte auf den Zustand der Dinge im Himmel nach diesem Leben.

Aber die Kirche Gottes ist ein vorbereitender Zustand für das Jenseits des Grabes – ein Zustand, in dem Christus in erster Linie regiert und regiert, und es besteht kein Zweifel, dass sich die Sätze manchmal auf den Stand der Dinge in der Kirche beziehen; und damit sie sich daher auf den Stand der Dinge beziehen, den der Messias sein geistiges Reich aufrichten sollte, das in der Gemeinde auf Erden begonnen und im Himmel vollendet wurde.

Der Ausdruck „das Himmelreich ist nahe“ lässt sich am besten mit „das Reich Gottes naht“ übersetzen. Wir sagen nicht allgemein von einem Königreich, dass es beweglich ist oder sich nähert. Man kann sagen, dass eine Herrschaft nahe ist; und man kann mit Recht sagen, dass die Zeit, in der Christus regieren würde, nahe war. In diesem Sinne ist gemeint, dass die Zeit, in der Christus regieren oder sein Königreich aufrichten oder seine Herrschaft auf Erden beginnen sollte, unter der christlichen Ökonomie beginnen sollte. Der Ausdruck sollte sich also nicht auf eine Periode dieser Herrschaft beschränken, sondern umfasst seine gesamte Herrschaft über sein Volk auf Erden und im Himmel.

In der Passage hier bedeutet es eindeutig, dass das Kommen des Messias nahe war oder dass die Zeit der Herrschaft Gottes kam, die die Juden erwartet hatten.

Das Wort „Himmel“ oder „Himmel“, wie es im Original heißt, bedeutet manchmal den so genannten Ort; und manchmal wird es durch eine Redewendung für das Große Wesen gesetzt, dessen Wohnsitz dort ist, wie in Daniel 4:26 ; "Der Himmel regiert." Siehe auch Markus 11:30 ; Lukas 15:18 . Da dieses Königreich ein reines Reich war, war es angemessen, dass sich das Volk darauf vorbereitete, indem es sich von seinen Sünden abwandte und seine Herzen in einen Zustand versetzte, der seiner Herrschaft angemessen war.