Dass sie mit beiden Händen ernsthaft Böses tun können - (wörtlich: auf Böses beide Hände, um Gutes zu tun), das heißt, "beide Hände sind auf Böses, um es gut zu tun" oder "ernsthaft", wie unsere Übersetzung die Bedeutung gibt; nur das Hebräische drückt mehr aus, dass das Böse ihr Gutes ist und ihr Gutes oder ihre Vorzüglichkeit im Bösen liegt. Schlechte Menschen erlangen im Bösen eine schreckliche Fähigkeit und Weisheit, wie Satan es hat; und Klugheit im Bösen ist ihre Freude.

Hieronymus: "Sie nennen das Böse ihrer Hände gut." „Der Fürst fragt, und der Richter fragt (oder, besser gesagt, richtet, was sein Amt ist) gegen das Recht „zur Belohnung“ (was streng verboten war) „und der große Mann er äußert seinen schelmischen Wunsch“ ( Deuteronomium 16:19 .

Siehe oben Micha 3:11 ), (oder das „Wunsch seiner Seele“). Sogar das Zeigen des Guten wird beiseite gelegt; was das Herz ersinnt und begehrt, spricht es aus; - Unheil an anderen und am Ende an sich selbst.

Das Unheil kommt aus der Seele und kehrt auf sie zurück. „Die Ältesten und Adligen in der Stadt“ 1 Könige 21:8 , 1 Könige 21:11 sowie Ahab nahmen (als ein Beispiel) an der Ermordung von Naboth teil. Der große Mann aber ist hier eher die Quelle des Bösen, das er andere zu bewirken veranlaßt; so viele wie große, so viele Quellen der Unterdrückung.

Alle, Fürst, Richter, die Großen, vereinen sich im Kranken, und dies nicht nur einmal, sondern sie tun es immer und „also packen sie es ein“ (wörtlich: verdrehen, verflechten). Die Dinge sind verdreht, entweder um zu stärken, zu pervertieren oder zu verkomplizieren. Es könnte bedeuten, dass sie es „stärken“, wonach ihre Seele begehrt; die Armen, oder sie „pervertieren“ es, die Sache der Armen.

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